Hamadryas baboons are common in irrigated agricultural areas and can be terrible crop pests. They are large animals which can be aggressive when confronted.
Negative Impacts: injures humans (bites or stings); crop pest
Hybridization between P. hamadryas and P. anubis occurs along the Awash river valley in Ethiopia. The area of hybridization appears to be stable, without noticeable introgression of P. hamadryas phenotypes into anubis baboon populations or of P. anubis phenotypes into hamadryas baboon populations. The reasons for this stability are probably very complex. However, it is worth discussing two contributors to this stability in this forum.
In hamadryas baboons, the basic social unit, or OMU, is maintained as a cohesive entity through the activity of the adult male leader of the OMU. He herds females and juveniles, regulates their interactions, and prevents them from straying. Although anubis baboon males possess the same basic behaviors that would allow the males of this species to form one-male-units, there are significant differences in expression between the two species which make it impossible for male anubis baboons migrating into hamadryas territory to successfully maintain a harem of females.
For example, although male anubis baboons aggressively herd females and exclude rival males, they tend to do so only when the females are in estrus. This would prevent a male anubis baboon from maintaining a cohesive OMU in the hamadryas fashion. Also, although they form close social ties with females, they do not exhibit the "respect" of the relationship between other males and their females which is typical of hamadryas baboons. This may be related to differences in the kin associations of hamadryas and anubis baboons. Correlated with this, an anubis male trying to "steal" a sexually attractive female from a male hamadryas, would incur not just the wrath of that male, but likely the wrath of that male’s kin within the clan.
Hybrid males are known to show behavior intermediate between the two parental species. Anubis-like hybrids form lasting social bonds with anestrous females, and assume a consort-like status when the females are in estrus. However, they are unable to herd them efficiently because they do not express this behavior when the females are anestrous. The more hamadryas-like hybrids are capable of forming OMUS.
Interestingly, hamadryas males have been known to effectively integrate into anubis baboon troops. Although females mate with them, these males may still be at a reproductive disadvantage relative to anubis males. Because the mating system of the hamadryas baboon characteristically involves only one male, there has been little selection for sperm competition in this species. Hamadryas males have both relatively and absolutely smaller testicles than do anubis males. This likely results in lower production of sperm. Since female anubis baboons may mate with a number of males during their estrus cycle, lower sperm production by hamadryas males may lessen their chances for siring offspring
As in all highly social species, communication is varied and complex. Hamadryas baboons utilize visual signals and gestures, vocalizations, and tactile communication. Visual signals include social presenting, in which a females or juveniles display their hind quarters to the male. This submissive signal differs from sexual presenting (which females do to elicit copulation) in that the hindquarters are much lower to the ground. Staring is a threat behavior, the effect of which is enhanced by the differently colored fur in the region of the eye which is revealed when the baboon stares. The mouth may be opened during this type of staring, although the canine teeth typically remain covered. Bobbing the head up and down is also considered a threatening behavior among hamadryas baboons. Canine teeth are displayed by a tension yawn, as another threatening gesture. This last behavior is performed only by males toward their rivals or toward predators.
Teeth chattering and lipsmacking, although not technically vocalizations, are auditory cues of reassurance, often performed by a dominant animal when another is presenting to him. Vocalizations made by these animals include a two-phase bark, or "wahoo" call, which adult males direct toward feline predators or toward other males. It is thought to communicate the presence of the male and his arousal. All hamadryas baboons, except infants, make rhythmic grunting vocalizations when approaching another animal to signal affiliative intentions. A shrill bark is produced by all except adult males to indicate alarm, especially due to sudden disturbances.
Although chemical communication has not been reported for these animals, anubis baboon females are known to produce aliphatic acids when they are sexually receptive. These acids are thought to enhance a female’s sexual attractiveness. It is possible that similar olfactory cues may exist in P. hamadryas.
As in all primates, P. hamadryas can spend a significant amount of time engaged in social grooming. Social grooming is thought to help develop and maintain social bonds between animals. Within hamadryas baboons, most social grooming is performed by females and is directed toward the leader of the OMU. Other forms of tactile communication in this species include reassuring touches and embraces, as well as a variety of agonistic bites and slaps.
Communication Channels: visual ; tactile ; acoustic
Perception Channels: visual ; tactile ; acoustic ; chemical
IUCN lists P. hamadryas as lower risk/ near threatened. These primates are threatened by habitat loss, harvesting for food and for research, as well as outright persecution. CITES does not list Papio on any appendix.
US Federal List: no special status
CITES: no special status
IUCN Red List of Threatened Species: least concern
Hamadryas baboons are very interersting animals, and provide a great deal of entertainment to people who visit them in zoos. There are also populations of hamadryas baboons, especially on the Arabian peninsula, which attract visitors and tourists to view them. Some of these animals have been used in medical research.
Positive Impacts: research and education
Because hamadryas baboons are prey items, they form an important link in local food webs, making nutrients they obtain from plants and small animals available to larger animals. They dig for tubers, roots, rhizomes and corms, so it is likely that these animals help to aerate the soil where they forage. Also, it is likely that they play some role in dispersing seeds they eat.
Ecosystem Impact: disperses seeds; soil aeration
Papio hamadryas is omnivorous. They have been known to eat a variety of foods, including, but not limited to: fruits, tree gums, insects, eggs, acacia seeds, acacia flowers, grass seeds, grass, rhizomes, corms, roots tubers, small vertebrates. Because of the aridity of their habitat, these baboons must subsist on whatever edible items they can find.
One feeding adaptation thought to be shared by all baboons is the ability to subsist on a relatively low quality diet. Baboons can subsist on grasses for extended periods of time. This allows them to exploit dry terrestrial habitats, like deserts, semideserts, steppes, and grasslands.
Animal Foods: birds; mammals; reptiles; eggs; carrion ; insects; terrestrial non-insect arthropods
Plant Foods: leaves; roots and tubers; seeds, grains, and nuts; fruit
Primary Diet: omnivore
Papio hamadryas is found on the African continent in the area of the southern Red Sea, in Ethiopia, Somalia, and Eritrea. This species also occurs in the Palearctic region, in Saudi Arabia and Yemen. The latter populations often occur in close association with humans, and, although considered endemic to the region, were probably introduced there accidentally at some point during the height of the ancient Egyptian Empire.
This species is part of a complex of closely related African baboon species. We have an account of the whole genus under Papio.
Biogeographic Regions: palearctic (Introduced , Native ); ethiopian (Native )
The maximum lifespan of a captive hamadryas baboon is measured at 37.6 years. It is likely that the maximum is slightly lower in the wild
Range lifespan
Status: captivity: 37.6 (high) years.
Average lifespan
Sex: male
Status: captivity: 37.5 years.
Average lifespan
Status: captivity: 35.6 years.
Average lifespan
Status: wild: 37.0 years.
Average lifespan
Status: captivity: 28.8 years.
These monkeys are highly sexually dimorphic in size and pelage characters. Adult males weigh around 21.5 kg and females around 9.4 kg. Male pelage is basically grayish-brown in color, with the ventrum colored like the back or darker. Hairs on the cheeks are lighter, forming "whiskers" which grade into a very pronounced, bushy, silver-colored mane. The long back hairs are wavey. Females are a plain olive-brown color. The skin may be very colorful in some animals. In both males and females, the skin surrounding the ischial callosities is pink or bright red. Males have skin of a similar color on their muzzle and face, whereas females possess a muted, grayish-brown face. The tail is long, and curved, with a graceful arch at the base. The natal pelage is black, although this is lost by approximately six months of age, when it is replaced by an olive-brown coat like that of the adult female.
The head and body length has been reported as 610 to 762 mm, with the tail adding an additional 382 to 610 mm.
Range mass: 9.2 to 21.5 kg.
Range length: 610 to 762 mm.
Other Physical Features: endothermic ; homoiothermic; bilateral symmetry
Sexual Dimorphism: male larger; sexes colored or patterned differently; male more colorful; ornamentation
Average basal metabolic rate: 21.095 W.
Natural predators have been virtually eliminated from most of the range of P. hamadryas. However, it is thought that the higher levels of social organization seen in hamadryas baboons are a response to past predation. Bands undoubtedly help the baboons to defend themselves against predators, by increasing the number of adult animals to ward off attacks. Because bands and clans tend to congregate at just before reaching watering locations, a place where predators are likely to hide, such a function seems plausible. Also, troops seem to be a side effect of the desire of these animals to sleep on elevated rocks or cliffs. On explanation for this sleeping arrangement is that it inhibits access of predators to the animals. The availability of sleeping sites appears to be the principle limitation on the range of these animals.
Known Predators:
Hamadryas baboons are found in subdesert, steppe, alpine grass meadows, plains, and shortgrass savannahs. Their distribution is limited by the availability of watering holes and appropriate sleeping rocks or cliffs. In parts of Ethiopia, they are found in agricultural areas and are considered crop pests.
Habitat Regions: tropical ; terrestrial
Terrestrial Biomes: desert or dune ; savanna or grassland ; mountains
Other Habitat Features: suburban ; agricultural
The basic social and reproductive unit in hamadryas baboons is the one male unit (OMU). Within this OMU, there is a single adult male who mates with one or more females.
Reproductive behavior in P. hamadryas is closely tied to social organization. The basic breeding unit is the OMU, in which the leader male aggressively herds females, keeping them from straggling during the foraging march, and preventing them from socializing with other males. Females typically spend most of their social time in proximity to the leader male. Most social grooming within the OMU is focused on the leader male, with females grooming him, especially his mane, face, and buttocks. The pelage characters of males can therefore be thought of as strong mate attractants, and seem to function in the maintenance of the OMU.
Because of the division into OMUs, most females have only opportunities to mate with the OMU leader. However, males may follow a number of reproductive strategies, and females may at times "sneak" copulations with males other than their unit leader.
For males without an OMU, reproductive behavior is limited, and effort seems to be expended in attempts to establish an OMU. Establishment of an OMU can occur in one of two ways. First, a subadult male may attach himself to an already established OMU as a follower. In general, a follower male remains separated from the females of the OMU, although he travels with the OMU on the daily foraging march, and sleeps near the OMU at night. There may be some potential for such follower males to mate with females, if such copulations can be conducted without detection by the leader of the OMU. Evidence for such copulations comes from the pattern of testicular development in this species, as well as a limited number of observations of such "trysts." However, the principle goal of followers seems to be to either steal females from the OMU leader, having become familiar to these females through association with the OMU, or to depose the OMU leader and commandeer his entire harem of females.
Because OMU leaders actively restrict the interactions between their females and other males, chasing, biting, or otherwise punishing females who appear to be straying, one might wonder why a female would risk incurring his wrath by engaging in copulations with other males. One might speculate that such interactions might confuse paternity if there is a turnover in leadership of the OMU, and thereby inhibit tendencies toward infanticidal behavior on the part of the new leader male.
In general, hamadryas males "respect" the social bond between other males and their female affiliates. However, rarely within a band, there is intense physical competition between males. This seems to be associated with turnover of male OMU leaders.
The second strategy utilized by males to establish a OMU is to "adopt" a juvenile or subadult female. This strategy entails much less risk to the male, because there is no overt competition for the female in question. The male will care for the little female, grooming her, carrying her if necessary, and providing what would appear to many to be parental care. When the female reaches reproductive maturity, he will breed with her. This strategy seems especially effective because females hamadryas baboons do not readily consort with single males. Once a male has established a OMU with his "adopted" female, he may become much more attractive to other females.
Females exercise some choice in their mates. Females typically disperse from their natal group between 1.5 and 3.5 years of age. About 70% of females will change affiliation to a new OMU within a period of 3 years, often choosing to join OMUs that contain other females with whom they are already familiar. Through this type of transfer, it is possible for females to maintain bonds with one another throughout their lives.
Mating System: polygynous
Hamadryas baboons breed aseasonally. Mating is based on the occurence of estrus in females, and the reproductive condition of females is generally independent of season. However, Kummer (1968) did report a peak of births in May/June and November/December.
Females characteristically have an estrous cycle of 31 to 35 days in length. There is a noticeable menstrual flow for approximately three days per cycle if the female does not conceive. During the period around ovulation, the perineal skin of the female swells, alerting the male to her potentially fertile condition. During mating, there is generally a pattern of serial mounting initiated by the female, who presents her hindquarters to the male. The male mounts the female and thrusts several times. This mounting is followed by other mount/thrust episodes until the male ejaculates. Mating frequencies can be from 7 to 12.2 per hour while the female is receptive.
Gestation lasts about 172 days, after which the female gives birth to a single offspring. The neonate, weighing from 600 to 900 g, has a black coat, making it readily identifiable from older infants. Infants are completely dependent upon their mother for the first few months, until they begin to eat solid food and are able to walk on their own.
Puberty occurs between the ages of 4.8 and 6.8 years in males, and around the age of 4.3 years in females. Full size is attained in males around 10.3 years of age. Females, which are significantly smaller than males, reach adult size around 6.1 years of age.
Puberty in males is a lengthy process, and the timing of different developmental events reveals interesting details about the reproduction of these animals. Testicular development does not closely follow male growth in this species. Testes develop rapidly between the ages of 3.8 and 6 years, reaching full size prior to attainment of full adult body size. In contrast, body mass doubles between the ages of 7 and 8 years, after the testicles are fully developed. This pattern of development may indicate that subadult males, who do not possess OMUs of their own, may yet achieve some "sneak" copulations. Interestingly, the remainder of adult male secondary sexual characteristics, including the silver mane, white cheeks, and pink hindquarters, do not develop until after full adult size is reached. These characteristics are thought to function in the maintenance of the OMU, as they are very attractive to the females of the OMU and elicit large amounts of female grooming.
Females have an average interbirth interval of 24 months, although individual females have been known to have offspring as close together as 12 months. Some females have not given birth until 36 months after the birth of their previous offspring. It is likely, that as in anubis baboons, differences between females in the length of the interbirth interval are related to differences in nutritional status or social stress levels.
The average length of lactation is 239 days, but the timing of weaning may vary according to maternal condition, ecological variables, and social circumstances. Lactation can last from 6 to 15 months. The period of infant dependence is difficult to assess. Because this species is social, juveniles may continue to associate with their mothers until they disperse at or near adulthood. Also, because young females may be "kidnapped" by males wishing to establish an OMU, it is even more difficult to assess whether or not these individuals could survive without the quazi-parental care provided by the kidnapping male. In short, it would be reasonable to put the upper limit of the period of juvenile dependence at the mean interbirth interval (24 months), but to realize that this type of estimation is imprecise.
Breeding interval: Male hamadryas baboons can breed continuously, if females in their OMU are in reproductive condition. Females can produce offspring annually, but are more likely to produce an offspring every two years.annually
Breeding season: Hamadryas baboons are not seasonal breeders, and can mate throughout the year, provided females are in estrus.
Range number of offspring: 1 (low) .
Average number of offspring: 1.
Average gestation period: 172 days.
Range weaning age: 6 to 15 months.
Average time to independence: 24 months.
Average age at sexual or reproductive maturity (female): 4.3 years.
Range age at sexual or reproductive maturity (male): 4.8 to 6.8 years.
Key Reproductive Features: iteroparous ; year-round breeding ; gonochoric/gonochoristic/dioecious (sexes separate); sexual ; fertilization ; viviparous
Average birth mass: 814 g.
Average gestation period: 171 days.
Average number of offspring: 1.
Average age at sexual or reproductive maturity (female)
Sex: female: 1514 days.
Most parental behavior is performed by the female. Females nurse and groom their offspring. There does not seem to be cooperative care of offspring among females, although it is not uncommon for one female in an OMU to groom the offspring of another female. As is the case for all baboons, infants are very attractive to other members of the social group, and are the focus of a great deal of investigation and attention, especially while they are still displaying their black natal coat.
Females can experience deceptive estrous cycles when a new male takes control of the OMU. This may be an adaptive parental behavior with an anti-infanticidal effect.
Males offer protection to infants by keeping control of the OMU. Males exclude other males from contact with their females and offspring, potentially inhibiting infanticide. Also, adult males maintain vigilance over the group, and are therefore likely to spot potential predators, protecting their offspring from that particular threat. Males are typically very tolerant of infants and juveniles within the OMU, and will often play with them or carry them.
The caretaking behavior of males toward to juvenile females during the formation of an OMU is quazi parental. Although from the perspective of the male this behavior is reproductive, it is parental from the perspective of the juvenile female. She obtains food, protection, warmth, and is often carried by the male, much as she would be by her own father or mother.
Parental Investment: altricial ; pre-fertilization (Provisioning, Protecting: Female); pre-hatching/birth (Provisioning: Female, Protecting: Female); pre-weaning/fledging (Provisioning: Female, Protecting: Male, Female); pre-independence (Provisioning: Female, Protecting: Male, Female); post-independence association with parents; extended period of juvenile learning
Hamadryas baboons (Papio hamadryas) are big fluffy primates with body lengths of up to 75 cm, tail lengths of 55 cm, and a weight between 12 and 21 kg. Like all other baboons, they are sexually dimorphic. Not only are males almost twice the size of females, but they also have silver/grey manes and long shoulder capes, while females have brown coats and no manes. Both male and female hamadryas baboons have pink faces and pink bums.
These baboons can be found in north-east Africa up to Saudi Arabia and Yemen, but mainly occur in Ethiopia, in semi-desert, savannah, short grass plains or rocky areas, and live at altitudes of up to 2600 meters, never too far from a water source.
Like other baboons, hamadryas are omnivorous and feed on a variety of food including fruits, flowers, leaves and small vertebrates, but their main sources come from grasses, tubers, roots and shoots.
Hamadryas baboons have a complicated four-tier social system unlike other baboons. Males generally stay with their natal troop, whereas females migrate to other troops. Males form harems and ‘own’ between two and eleven females, with the females having a hierarchy system within these harems. During the day, two or three groups will come together in foraging groups, known as clans, the males tending to be genetically related. Clans come together to form larger bands, and these bands then merge at night to form a troop of up to 750 individuals to sleep on outcropping rocks. Males will forcefully try to steal females from other bands, but not from their own clans.
A single, black offspring is born after a gestation period of about 170 days, and are dependent on their mothers for the first couple of months, until being weaned at 6 months old. They become independent at 2 years of age and reach sexual maturity at 4 to 6 years of age.
In ancient Egyptian times, the hamadryas baboon was considered a sacred animal and admired for its intelligence, hence they are also called ‘sacred baboon’.
For more information on MammalMAP, visit the MammalMAPvirtual museumorblog.
Ar babouz hamadryas (Papio hamadryas) a zo ur marmouz eus Afrika hag Arabia hag a vev tro-dro d'ar Mor Ruz.
a vo kavet e Wikimedia Commons.
Ar babouz hamadryas (Papio hamadryas) a zo ur marmouz eus Afrika hag Arabia hag a vev tro-dro d'ar Mor Ruz.
El papió sagrat (Papio hamadryas) és un papió de regions àrides que viu a banda i banda de la mar Roja i la Banya d'Àfrica (Djibouti, Etiòpia, Eritrea i Somàlia). Probablement fou introduït a la península Aràbiga per navegants del Iemen.
Aquesta espècie de papió era sagrada pels antics egipcis. El papió sagrat és una de les representacions del déu Thoth.
El papió sagrat (Papio hamadryas) és un papió de regions àrides que viu a banda i banda de la mar Roja i la Banya d'Àfrica (Djibouti, Etiòpia, Eritrea i Somàlia). Probablement fou introduït a la península Aràbiga per navegants del Iemen.
Aquesta espècie de papió era sagrada pels antics egipcis. El papió sagrat és una de les representacions del déu Thoth.
Pavián pláštíkový (Papio hamadryas) je primát z čeledi kočkodanovití.
Obývají skalnaté hory Etiopie, Súdánu a Arabského poloostrova. Živí se rostlinnou i živočišnou potravou. Žijí v tlupě, která může mít až 100 členů, kde vládne neomezeně vůdčí samec. Má takovou autoritu, že může pouhým pohledem, gestem či hlasovým projevem ukončit i rvačku podřízených samců. Každý ze samců má svůj vlastní harém samic (až po deseti samicích), které si vybírá už mladé a sám si je vychová. Mají na 60 dorozumívacích zvuků. Jsou velmi odvážní a zaleknou se málokoho.
Samci dosahují hmotnost 20-30 kg, samice 10-15 kg, délka těla okolo 76 cm. Mají krátké končetiny uzpůsobené k pobytu na zemi (šplhat umějí, ale nejsou příliš obratní, na zemi se pohybují rychleji). Barva srsti je šedavá, samci mají stříbřitou hřívu.
Samice je březí přibližně 190 dní po kterých přivádí na svět jedno osrstěné mládě.
V přírodě se dožívají 25 let, v zajetí až 37.
Dříve bylo rozlišováno několik poddruhů, které jsou dnes uznávány za samostatné druhy:
Obrázky, zvuky či videa k tématu pavián pláštíkový ve Wikimedia Commons
Pavián pláštíkový (Papio hamadryas) je primát z čeledi kočkodanovití.
Kappebavianen (Papio hamadryas) lever på åbne stepper, bjergsider og ørkener i det østlige Afrika, i lande som Etiopien, Sudan og Somalia. Den er endvidere udbredt i det sydvestlige Arabien.
Kappebavianerne lever sammen i flokke som tæller en han, seks til otte hunner og deres unger.
Disse mindre grupper er organiseret i større enheder, og de største flokke tæller op til 700 individer. Det er især om natten, at kappebavianerne drager fordel af sikkerheden i de store flokke, for det er på den tid af døgnet at bavianernes værste fjende, leoparden, går på jagt.
Kappebavianhunnen får en unge efter en drægtighedsperiode på 170-173 dage.
Der Mantelpavian (Papio hamadryas) ist eine Primatenart aus der Gattung der Paviane innerhalb der Familie der Meerkatzenverwandten (Cercopithecidae). Er lebt im nordöstlichen Afrika und auf der Arabischen Halbinsel und unterscheidet sich im Sozialverhalten deutlich von den anderen Pavianarten.
Mantelpaviane erreichen eine Kopfrumpflänge von 61 bis 76 Zentimeter und eine Schwanzlänge von 38 bis 61 Zentimetern. Mit rund 21 Kilogramm sind die Männchen doppelt so schwer wie die Weibchen, die nur rund 9 Kilogramm erreichen. Neben dem bei allen Pavianarten vorkommenden eklatanten Größenunterschied zwischen den Geschlechtern unterscheiden sie sich auch in der Fellfärbung. Männchen sind silberweiß gefärbt und haben eine ausgeprägte Schultermähne. Den Weibchen hingegen fehlt diese und sie sind braun. Die Schnauze ist langgestreckt und unbehaart, sie ist bei Männchen rosa und bei Weibchen dumpfer, bräunlicher gefärbt. Die unbehaarten Sitzschwielen sind bei beiden Geschlechtern rosa.
Mantelpaviane sind die am weitesten nördlich lebende Pavianart; ihr Verbreitungsgebiet erstreckt sich entlang der Westküste des Roten Meeres von Ägypten (wo sie heute allerdings ausgestorben sind) über den Sudan bis Eritrea, Äthiopien und Somalia. Auch auf der Arabischen Halbinsel kommen sie vor, wobei bis heute ungeklärt ist, ob diese Population vom Menschen eingeführt wurde oder nicht. Sie leben in Halbwüsten, Savannen und Felsgebieten, sie benötigen jedoch Trinkmöglichkeiten.
Mantelpaviane sind tagaktiv und halten sich vorwiegend am Boden auf, wo sie sich auf allen vieren fortbewegen. In der Nacht ziehen sie sich in Klippen oder Felsen zurück. Sie leben in Haremsgruppen zusammen, die sich aus einem Männchen und mehreren Weibchen – durchschnittlich sieben, gelegentlich auch mehr als 15 – zusammensetzen. Das Männchen führt und bewacht seine Weibchen und achtet darauf, sie immer in seiner Nähe zu haben. Bei dieser Form verlassen beide Geschlechter ihre Geburtsgruppe meist noch vor Eintreten der Geschlechtsreife. Offene Kämpfe zwischen Männchen um die Vorherrschaft einer etablierten Haremsgruppe kommen vor, sind aber für Männchen nicht die einzige Möglichkeit, zu Weibchen zu kommen. Männchen ohne Harem folgen manchmal einer Gruppe und versuchen, einzelne Weibchen wegzulocken. Eine andere Möglichkeit besteht darin, dass Männchen sich halbwüchsige Weibchen suchen, die eben erst ihre Geburtsgruppe verlassen haben. Sie kümmern sich um sie, pflegen ihr Fell, versorgen sie mit Nahrung und paaren sich mit ihnen, sobald sie geschlechtsreif geworden sind. Mehrere Gruppen schließen sich manchmal zu größeren Verbänden zusammen. Konflikte zwischen Gruppen innerhalb eines Verbandes, zum Beispiel um Schlafplätze, Wasserlöcher oder Nahrung, werden durch aggressive Kämpfe der Männchen gelöst.
Als hochgradig soziale Tiere können Mantelpaviane auf vielfache Weise miteinander kommunizieren, etwa durch ihre Körperhaltung und den Gesichtsausdruck, aber auch durch Laute und direkten Körperkontakt.
Mantelpaviane sind Allesfresser, die an ihren relativ trockenen Lebensraum angepasst sind. Bei der Nahrungssuche sind sie nicht wählerisch. Von Früchten und Kräutern über Wurzeln bis Insekten, Vogeleiern und Wirbeltieren kann alles auf ihrem Speiseplan stehen.
Wie alle Paviane kommen sie mit relativ niederwertiger Nahrung aus und können etwa eine Zeitlang nur von Gräsern leben.
Die Paarung kann das ganze Jahr über erfolgen. Das Männchen wacht eifersüchtig über seine Weibchen, es beißt oder jagt sie sogar, wenn sie sich anderen Männchen annähern. Dennoch kommt es gelegentlich zum „Fremdgehen“, beispielsweise wenn alleinstehende Männchen auf Partnerinnensuche einer Gruppe folgen. Bei solchen Gelegenheiten kommt es oft zu aggressiven Kämpfen unter den Männchen, dennoch gelingt es manchen immer wieder, anderen ein Weibchen abspenstig zu machen.
Nach einer rund 172-tägigen Tragzeit bringt das Weibchen in der Regel ein einzelnes Jungtier zur Welt. Dieses wiegt 600 bis 900 Gramm und ist zunächst schwarz gefärbt. Nach 6 bis 15 Monaten wird es entwöhnt, die Geschlechtsreife tritt mit 5 bis 7 Jahren ein.
Das Höchstalter eines Tieres in menschlicher Obhut betrug 37 Jahre.
Mantelpaviane galten im Alten Ägypten als heilige Tiere. Der Gott Thot wurde manchmal in Paviangestalt dargestellt. Thot war unter anderem der Gott der Wissenschaft und des Mondes, Paviane wurden dementsprechend beim Unterrichten von Schreiberschülern dargestellt. Auch im ägyptischen Totenbuch werden sie erwähnt, sie sitzen am Bug der Totenbarke und der Tote wendet sich an sie und bittet um Gerechtigkeit (Maat) für sich im Totenreich. Paviane genossen Schutz und wurden nach ihrem Tod sogar mumifiziert. Beispiele dafür fanden sich in den „Tiergräbern“ im Tal der Könige (Gräber KV50–KV52).
Weitere paviangestaltige Gottheiten waren Babi, der verantwortlich war für die sexuelle Fähigkeit im Jenseits und als Pavian mit erigiertem Glied dargestellt wurde, und der Horussohn Hapi, der als Beschützer der Lungen der Toten fungierte.
Das Art-Epitheton im wissenschaftlichen Namen bezieht sich auf die Hamadryaden, eine Gruppe von Baumgeistern in der Griechischen Mythologie. Carl von Linné benannte viele Tiere nach mythologischen Themen, ohne dass ein spezieller Bezug vorhanden sein musste.[1]
Heute sind sie mancherorts, wie etwa in Ägypten, verschwunden. In Saudi-Arabien haben sie sich an die Menschen angepasst, sie leben in den Städten und suchen in Mülltonnen nach Nahrung. Andernorts werden sie verfolgt, da sie Felder verwüsten. Da ihre natürlichen Feinde, Leoparden und Löwen oder Hyänen, in ihrem Verbreitungsgebiet nahezu ausgerottet worden sind, stellt heute der Verlust ihres Lebensraumes durch Umwandlung in Acker- und Weideland die Hauptbedrohung für die Mantelpaviane dar. Sie wurden auf der Roten Liste von der IUCN (International Union for Conservation of Nature) 2008 als „nicht gefährdet“ (least concern) gelistet.
Der Mantelpavian (Papio hamadryas) ist eine Primatenart aus der Gattung der Paviane innerhalb der Familie der Meerkatzenverwandten (Cercopithecidae). Er lebt im nordöstlichen Afrika und auf der Arabischen Halbinsel und unterscheidet sich im Sozialverhalten deutlich von den anderen Pavianarten.
De Mantelpavian (Papio hamadryas) ass eng Primatenaart aus der Gattung vun de Pavianen an der Famill vun de Cercopithecidae. E lieft am nordëstlechen Afrika an op der arabescher Hallefinsel. Säi soziaalt Verhalen ass däitlech anescht wéi dat vun anere Pavianenaarten.
Mantelpaviane gi, vu Kapp bis Hënner, 61 bis 76 Zentimeter laang; dobäi kënnt e Schwanz vun enger Längt vun 38 bis 61 Zentimeter. Mat ronn 21 Kilogramm sinn d'Männercher duebel sou schwéier wéi d'Weibercher, déi just 9 Kilo erreechen. De Männchen huet e sëlwerwäisse Pelz an eng Munn op de Schëlleren, iwwerdeems der Frächen hir Buuschte brong sinn, an si keng sou eng Munn hunn. D'Schnëss ass laanggestreckt a plakeg, bei de Männercher ass se rosa, iwwerdeems se bei de Weibercher méi brongelzeg ass. Och den Dokes ass plakeg a rosa.
Mantelpaviane sinn déi Pavianenaart, déi am wäitsten nërdlech lieft. Si komme laanscht d'Westküst vum Roude Mier vir; vun Egypten (wou s'allerdéngs haut ausgestuerwe sinn) iwwer de Sudan bis Eritrea, Ethiopien a Somalia. Och op der Arabescher Hallefinsel kommen se vir, woubäi et net kloer ass, ob se vum Mënsch dohinner bruecht goufen, oder net. Si liewen an Hallefwüsten, Savannen a Fielsregiounen, sinn allerdéngs op Waasser ugewise fir ze drénken.
Mantelpaviane sinn am Dag aktiv an hale sech virun allem um Buedem op, wou se sech op éier Patte virubeweegen. An der Nuecht zéie se sech op Fielsen zréck. Si liewen an Haremsgruppen zesummen, déi sech aus engem Männchen a méi oder manner enger Dose Weibercher bestinn. D'Männchen guidéiert a bewaacht seng Weibercher an deet uecht, datt se ëmmer nobäi bleiwen. Déi Jonk verloossen dës Grupp nach ier se geschlechtsräif sinn. D'Männercher bekämpfe sech, wien d'Virherrschaft iwwer eng Haremsgrupp soll kréien, respektiv halen. Et kënnt vir, datt Gruppe sech zu engem méi groussen Trapp zesummeschléissen. Kënnt et zu Sträit tëscht Membere vu verschidde Gruppe bannent engem Verband, z. B. ëm Schlofplazen oder Friessen, gëtt dësem duerch aggressiv Kämpf vun de Männercher geléist.
D'Mantelpaviane sinn héichgradeg sozial Déieren, déi op verschidde Manéiere matenee kommunizéieren, wéi z. B. duerch Kierperhaltung, Gesiichtsausdréck, Lauter an och direkte Kierperkontakt.
Mantelpaviane sinn Allesfrësser, déi un hirerelativ dréchene Liewensraum ugepasst sinn. Si sinn net kriddeleg, wat d'Friessen ugeet. Vu Friichten a Kraider iwwer Wuerzele bis Insekten, Vigeleeër a Wierbeldéieren schmaacht hinnen alles.
D'Mantelpaviane kënne sech dat ganzt Joer duerch verkoppelen. D'Männchen waacht jalous iwwer seng Weibercher, a bäisst oder jot se souguer, wann s'engem anere Männchen ze no kommen. An dach kënnt et vir, datt dat een oder anert Weibche "friemgeet", wa jonk Männercher enger Grupp noginn an do ronderëmschläichen. An deem Fall fléien d'Fatzen tëscht de Männercher.
No ronn 172 Deeg bréngt d'Weibchen an der Reegel een eenzegt Klengt op d'Welt. Dëst weit tëscht 600 an 900 Gramm an huet am Ufank e schwaarze Pelz. No 6 bis 15 Méint gëtt et gespéint, mat 5 bis 7 Joer sinn s'ausgewuess.
Den héchsten Alter vun engem Exemplar, dat gefaange gehale gouf, louch bei 37 Joer.
Fir déi Al Egypter waren d'Mantelpavianen helleg Déieren. De Gott Thot gouf heoansdo a Gestalt vun engem Pavian representéiert. Den Thot war ënner anerem de Gott vun der Wëssenschaft a vum Mound, Dofir gëtt et Molereien, wou Pavianen de Scribe-Schüler Unterrecht ginn. Och am egypteschen Doudebuch ginn s'ernimmt: si sëtzen um Bug vum Doudesnaachen an de Verstuerwene freet s'ëm Gerechtegkeet fir sech am Räich vun deenen Doudegen. D'Paviane stoungen deemno ënner Protektioun a goufen no hirem Doud esouguer mumifizéiert.
Och de Gott Babi, verantwortlech fir d'sexuell Potenz am Déisäits, gouf als Pavian mat enger Erektioun representéiert. Den Hapi, deem seng Roll d'Beschütze vun dem Doudege senge Longe war, gouf als mumifizéierte Mann mam Kapp vun engem Pavian duergestallt.
Haut sinn d'Mantelpavianen aus Egypten verschwonnen. A Saudi-Arabien hu se sech un d'Mënschen ugepasst; si liewen an de Stied sichen do an den Dreckskëschten no Friessen. Aneschtwous gi se verfollegt, well se d'Felder futti-, respektiv eidel maachen. Si hu praktesch keng natierlech Feinde méi, wéi de Leopard an de Léiw, wou se liewen, dofir ass hir Gréisst Bedreeung hautdesdaags d'Verschwanne vun hirem natierleche Liewensraum, duerch Ëmwandlung an Akerland a Weeden.
De Mantelpavian (Papio hamadryas) ass eng Primatenaart aus der Gattung vun de Pavianen an der Famill vun de Cercopithecidae. E lieft am nordëstlechen Afrika an op der arabescher Hallefinsel. Säi soziaalt Verhalen ass däitlech anescht wéi dat vun anere Pavianenaarten.
Lo baboin hamadryas (Papio hamadryas), o hamadryas, es un baboin de las regions aridas que se rencontra de part e d'autra de la mar Roja e dins la bana d'Africa (Etiopia, Somalia, Jiboti).
Aquesta espècia de baboins èra sacrada çò los egipcians ancians; una de las representacions del dieu Tòt es l'hamadryas, lo baboin de mantèl.
Lo dimorfisme sexual es marcat. Los mascles adultes pesan una vintena de quilogramas, pòrtan un mantèl de pels longs clars que s'arrèsta al bacin. La fàcia es glabra amb un morre long e angulós, las maissas mòstran de caninas de 4 cm. Las femèlas son plan mai pichonas (10 kg) amb de pel brun e cort.
La maturitat sexuala subreven vèrs 4-5 ans, la gestacion dura environ 6 meses e las femèlas an un pichon environ cada 22 meses. La durada de vida dins la natura es estimada a una vintenada d'annadas.
Nòta : a l'ora d'ara (2005), un cèrt nombre d'especialistas considèran una sola espècia : Papio hamadryas, e que los autres Papio ne serián pas que de sosespècias.
Lo baboin hamadryas (Papio hamadryas), o hamadryas, es un baboin de las regions aridas que se rencontra de part e d'autra de la mar Roja e dins la bana d'Africa (Etiopia, Somalia, Jiboti).
Aquesta espècia de baboins èra sacrada çò los egipcians ancians; una de las representacions del dieu Tòt es l'hamadryas, lo baboin de mantèl.
Lo dimorfisme sexual es marcat. Los mascles adultes pesan una vintena de quilogramas, pòrtan un mantèl de pels longs clars que s'arrèsta al bacin. La fàcia es glabra amb un morre long e angulós, las maissas mòstran de caninas de 4 cm. Las femèlas son plan mai pichonas (10 kg) amb de pel brun e cort.
La maturitat sexuala subreven vèrs 4-5 ans, la gestacion dura environ 6 meses e las femèlas an un pichon environ cada 22 meses. La durada de vida dins la natura es estimada a una vintenada d'annadas.
Nòta : a l'ora d'ara (2005), un cèrt nombre d'especialistas considèran una sola espècia : Papio hamadryas, e que los autres Papio ne serián pas que de sosespècias.
Гамадрил (лат. Papio amadryas, L. 1758) — павиандар уруусундагы маймылдардын бир түрү.
Гривест павијан или гривест бабун (науч. Papio hamadryas) — вид бабун од семејството на старосветските мајмуни (Cercopithecidae). Може да се најде најсеверно од сите бабуни. Домородец е на Африканскиот Рог и југозападниот крај на арапскиот полуостров. Овие области обезбедуваат живеалишта со помалку грабливци од централниот и јужниот дел на Африка, каде живеат другите видови на бабуни. Гривестиот бабун бил свето животно за античките Египќани и се појавува во различни улоги во религијата на древен Египет, па затоа понекогаш може и да се сретне под името „свет бабун“.
Освен очигледната разлика во големината помеѓу половите (мажјаците се обично два пати поголеми од женките), што е карактеристично за сите бабуни, кај овој вид исто така се појавува полов диморфизам во бојата. Крзното на мажјаците е сребрено-бело и имаат изразена грива која ја развиваат на возраст од околу десет години, додека женките се кафени и ја немаат споменатата грива. Нивните лица може да бидат во различни нијанси на црвена и кафена.
Мажјаците имаат должина до 80 сентиметри и тежина од 20-30 килограми; женките должина до 40-45 сентиметри и тежина од 10-15 килограми.[4] Опашката додава дополнителни 40-60 сентиметри на должината. Опашката завршува со мало перче. Бебињата се темна боја, која се осветлува по околу една година. Женките на гривестите бабуни достигнуваат полова зрелост на возраст од околу 51 месец, а мажјаците на возраст од помеѓу 57 до 81 месец .
Распространетоста на бабунот се протега од Црвеното Море во Еритреја до Етиопија, Џибути и Сомалија. Бабуните се исто така домородци во југоисточниот дел на Арапскиот Полуостров, во Јемен и Саудиска Арабија.[2] Гривестиот бабун живее во полу-пустински услови, савани и карпести предели, поради потребата од карпи за спиење и снабдување со вода. Гривестиот бабун е сештојад и е прилагоден на релативно сувото живеалиште. За време на влажните периоди од годината, бабунот се храни со најразлични видови храна, вклучувајќи цветови, семиња, треви, диви корења и листови од дрвата Акација.[5] За време на сушните периоди, бабуните се хранат со листови од растението Dolbera glabra и листови од растението сизал (науч. Agave sisalana). Гривестите бабуни исто така се хранат со инсекти, рептили и мали цицачи. Дури е виден бабун кој носел мртов дик-дик. [6]
Пиењето вода на бабуните исто така зависи од периодот од годината. За време на влажниот период, бабуните лесно доаѓаат до вода. За време на сушниот период, тие се снабдуваат од најмногу три бунари.[6] Бабуните ја прават попладневната дремка покрај бунарите. Гривестите бабуни исто така копаат бунари на кратко растојание од природните бунари.[6]
Бабунот има необичен друштвен систем од четири степени, наречен општество со повеќе степени. Најголемиот дел од меѓусебните односи се случуваат во мали групи наречени единици на еден мажјак или хареми, кои содржат еден мажјак и до десет женки кои мажјакот ги води и заштитува. Харемот обично вклучува еден т.н. „следбеник“ (мажјак) кој може да биде во сродство со водачот.[6][7][8] Два или повеќе хареми формираат кланови.[9] Во клановите, доминантните мажјаци на харемите се веројатно во блиски роднински врски и имаат хиерархија базирана на возраста.[10][11] Следниот степен се дружините. Два или четири кланови формираат дружини кои можат да бројат до 200 единки, кои обично патуваат и спијат во група.[6][7][11] И мажјаците и женките ретко ги напуштаат нивните дружини. Доминантните мажјаци ги спречуваат бебињата и младите да комуницираат со бебиња и млади од другите дружини. Дружините може да се тепаат меѓусебно за храна и сл., при што возрасните мажјаци водичи на харемите се обично оние кои се тепаат.[6][8] Дружините во својот состав содржат и мажјаци кои се самци и не се ниту водачи на харем, ниту следбеници, туку слободно се движат низ дружината. Неколку дружини може да се соединат за да оформат трупа. Неколку дружини во една трупа обично делат површина од карпа каде спијат.[6][7][11]
Гривестиот бабун е различен од останатите бабуни и макаки по тоа што општественото уредување му е строго патријархално.[12] Мажјаците ја ограничуваат слободата на движење на женките, групирајќи ги со визуелни закани и влечејќи или гризејќи ги оние кои ќе залутаат .[13] Мажјаците понекогаш прават хајки по другите хареми со цел да им ги грабнат женките, при што се случуваат насилни пресметки. Многу од мажјаците успеваат да земат женка од другиот харем, нешто што се нарекува „превземање“.[7][13][14] Обично овие насилни пресметки се придружени со визуелни закани. Визуелните закани може да бидат во вид на превртување на очните капаци и подигнување на усните со цел да се покажат забите. Како и кај многу други видови, бебињата на бабуните се земаат како заложници од страна на мажјаците во овие пресметки.[8] Дополнително, женките претпочитаат одредени мажјаци, а противниците на тие мажјаци го почитуваат изборот на женките .[15] Колку помалку женката покажува дека ги сака мажјаците од харемот каде припаѓа, толку е полесно противниците да ја грабнат при хајките.[15] Млади мажјаци, најчесто следбеници, можат да почнат сопствени хареми убедувајќи ги понезрелите женки да ги следат.[15] Мажјакот, исто така, може да ја грабне незрелата женка сосила.[15] Како и да е, мажјакот ќе се пари со женката само кога ќе созрее полово. Старите мажјаци често ги губат женките, кои преминуваат кај следбениците, па штом се случи тоа истите почнуваат да губат килограми и нивното крзно почнува да ја менува бојата во кафена, како кај женките.[15] Иако мажјаците кај другите видови бабуни преминуваат во други трупи подалеку од своите роднини мажјаци, мажјаците на гривестиот бабун остануваат во клановите во кои се родиле (или во дружините каде се родиле) одржувајќи ги врските со своите роднини.
Се сметало дека гривестите бабуни ги отстрануваат женките од групите каде имаат роднини од ист пол.[10] Сепак, подоцнежните истражувања покажале дека женките ги одржуваат блиските врски со нивните роднини од ист пол во времетраењето на нивниот живот.[12] Женките можат да потрошат исто толку време во друштво на други женки колку и со мажјаци од нивниот харем, а некои дури и контактираат со женки од други хареми.[12] Дополнително, не е чудно за женки кои се роднински поврзани да завршат во ист харем.[12] Женките можат да останат поврзани и да помагаат на нивните проширени семејства и покрај тоа што меѓусебните односи се контролирани од страна на мажјаците од харемот.[12]
Женките во еден харем не покажуваат никаква доминација во меѓусебните врски слично на другите видови бабуни и макаки. Мажјаците од харемите, потиснуваат било какво насилство меѓу женките и спречуваат појава на било каква хиерархија.[6][8] И покрај тоа, се појавиле друштвени разлики меѓу женките. Некои женки се поактивни друштвено и имаат посилни друштвени врски со водачот на харемот. Овие женки, познати како „централни женки“, остануваат во поголема близина на водачот на харемот од останатите женки.[8] Женките кои поминуваат повеќе време подалеку од водачот на харемот се наречени „периферни женки“.[8]
Како и другите бабуни, гривестиот бабун се размножува несезонски. Најголемиот дел од парењето го извршува доминантниот мажјак во друштвена единица која има еден мажјак, иако останатите мажјаци можат да успеат да се спарат со некои од женките.[6][8][10][16] Обврските за одгледување на младите во најголем дел припаѓаат на женките. Тие ги дојат и негуваат младите, а една женка во дружтвена единица може да негува и бебе кое не е нејзино. Како и сите бабуни, гривестите бабуни се интересираат за нивните млади и им даваат многу внимание. Доминантните мажјаци ги спречуваат другите мажјаци да дојдат во близок контакт со нивните млади. Тие исто така ги заштитуваат младите од грабливци. Дополнително, ги поднесуваат младите, ги пренесуваат од едно место на друго и си играат со нив.[6] Кога нов мажјак ја грабнува женката, кај неа се појавуваат отоци на половите органи кои може да претставуваат прилагодување со цел да се спречи новиот мажјак да го убие потомството на претходниот мажјак.[17] Кога мажјаците достигнуваат пубертет, тие развиваат интерес да ги одгледуваат младите во групата.[6] Тие ги киднапираат бебињата намамувајќи ги подалеку од нивните хареми и канејќи ги да се качат на нивните грбови. Ова е честа појава кај мажјаците следбеници. Ова киднапирање може да доведе до дехидрирање или гладување кај младите.[14] Водачот на харемот ги спасува младите од нивните грабнувачи, најчесто за да го заштитат нивното потомство.
Гривестите бабуни често се појавуваат уметноста на древен Египет, бидејќи биле сметани за свети од страна на Тот,[18] големо и моќно божество со многу улоги вклучувајќи ја и онаа како писарот на боговите. Астену, помошник на Тот, е прикажан како гривест бабун во неговата улога на записничар на резултатот од мерењето на срцето и како еден од четирите гривести бабуни кои го чуваат езерото на огнот во Дуат, подземјето на древниот Египет. Претходник на Астену од праисториски Египет бил Баби, или „Бикот на бабуните“, крвожеден бог кој се сметало дека ги јаде внатрешните органи на мртвите кои биле неправедни во текот на својот живот. Баби се сметало дека на мртвите кои воделе праведен живот им давал дополнителна сила и им помагал да стигнат до египетскиот рај.
Понекогаш дури и Тот се појавувал во облик на гривест бабун (често прикажан како ја носи месечината на својата глава), како варијација на неговото најчесто прикажување како силуета со глава во облик на ибис. Хапи, еден од четирите хорови синови кој ги чувал органите на починатите во религијата на древен Египет, исто така е прикажан со глава на гривест бабун: Хапи ги заштитувал белите дробови, од каде доаѓа обликувањето на капакот на теглата за чување белите дробови на починатите во вид на глава на гривест мајмун. Гривестите мајмуни биле почитувани бидејќи голем дел од нивните навики биле сметани за обожување на сонцето.[18]
Изменувањето на средината каде живеат е главната закана за опстанокот на гривестите бабуни. Единствените грабливци кои се закана за гривестиот бабун се пругастата хиена, точкастата хиена и африканскиот леопард кои се уште живеат во областите каде живее и гривестиот бабун. МСЗП го вброил овој вид во списокот за „низок ризик“ во 2008.[2] Нема поголеми закани за преживување на овој вид во моментот, иако локално може да е под ризик поради големото прожирување на земјоделието и губењето на живеалиштата.[2] Видот може да се најде во националниот парк Јангуди Раса, прибежиштето за див свет Харар и одреден број резервати во долината Аваш и северна Еритреја.[2]
Гривест павијан или гривест бабун (науч. Papio hamadryas) — вид бабун од семејството на старосветските мајмуни (Cercopithecidae). Може да се најде најсеверно од сите бабуни. Домородец е на Африканскиот Рог и југозападниот крај на арапскиот полуостров. Овие области обезбедуваат живеалишта со помалку грабливци од централниот и јужниот дел на Африка, каде живеат другите видови на бабуни. Гривестиот бабун бил свето животно за античките Египќани и се појавува во различни улоги во религијата на древен Египет, па затоа понекогаш може и да се сретне под името „свет бабун“.
The hamadryas baboon (Papio hamadryas /ˌhæməˈdraɪ.əs/[4]) is a species of baboon within the Old World monkey family. It is the northernmost of all the baboons, being native to the Horn of Africa and the southwestern region of the Arabian Peninsula. These regions provide habitats with the advantage for this species of fewer natural predators than central or southern Africa where other baboons reside. The hamadryas baboon was a sacred animal to the ancient Egyptians and appears in various roles in ancient Egyptian religion, hence its alternative name of 'sacred baboon'.[5]
Apart from the striking sexual dimorphism (males are nearly twice as large as females, which is common to most baboons)[5] this species also shows differences in coloration among adults. Adult males have a pronounced cape (mane and mantle), silver-white in color, which they develop around the age of ten, while the females are capeless and brown all over. Their faces range in color from reddish to tan to a dark brown.[6]
Males may have a body measurement of up to 80 cm (31 in) and weigh 20–30 kg (44–66 lb); females weigh 10–15 kg (22–33 lb) and have a body length of 40–45 cm (16–18 in).[7] The tail adds a further 40–60 cm (16–24 in) to the length, and ends in a small tuft. Infants are very dark brown or black in coloration and lighten after about one year. Hamadryas baboons reach sexual maturity at about 4 years for females and between 5 and 7 years for males.[8]
In Tigrinya language: ጋውና (gawina).[9] In Arabic: الرُبَّاح (Al Robah).
The Hamadryas baboon's range extends from the Red Sea in Eritrea to Ethiopia,[9] Djibouti and Somalia. It is also native to the Sarawat Mountains of southwestern Arabia, in both Yemen and Saudi Arabia. It is locally extinct in Egypt.[2][10] The hamadryas baboon lives in arid areas, savannas, and rocky areas, requiring cliffs for sleeping and finding water. Like all baboons, the hamadryas baboon is omnivorous and is adapted to its relatively dry habitat. During the wet seasons, the baboon feeds on a variety of foods, including blossoms, seeds, grasses, wild roots, bark and leaves from acacia trees.[11] During the dry season, the baboons eat leaves of the Dobera glabra and sisal leaves. Hamadryas baboons also eat insects, spiders, worms, scorpions, reptiles, birds, and small mammals, including antelope.[12]
The baboon's drinking activities also depend on the season. During the wet seasons, the baboon do not have to go far to find pools of water. During the dry seasons, they frequent up to three permanent waterholes.[12] Baboons rest at the waterholes during midafternoon and also dig drinking holes only a short distance from natural waterholes.[12]
The Hamadryas baboon has an unusual four-level social system called a multilevel society. Most social interaction occurs within small groups called one-male units or harems containing one male and up to 10 females, which the males lead and guard. A harem often includes a younger "follower" male that may be related to the leader.[12][13][14] Two or more harems unite repeatedly to form clans.[15] Within clans, males are close relatives of one another[16] and have an age-related dominance hierarchy.[17][18] Bands are the next level. Two to four clans form bands of up to 400 individuals which usually travel and sleep as a group.[12][13][18] Males rarely leave their bands, and females are occasionally transferred or traded between bands by males.[19] Bands may fight with one another over food or territory, and the adult male leaders of the units are the usual combatants.[12][14] Bands also contain solitary males that are not harem leaders or followers and move freely within the band.[20] Several bands may come together to form a troop, usually at sleeping cliffs.[12][13][18]
The hamadryas baboon is unusual among baboon and macaque species in that its society is strictly patriarchal.[21] The males limit the movements of the females, herding them with visual threats and grabbing or biting any that wander too far away.[22] Males sometimes raid harems for females, resulting in aggressive fights. Many males succeed in taking a female from another's harem, called a "takeover".[13][22][23] Visual threats are usually accompanied by these aggressive fights. This would include a quick flashing of the eyelids accompanied by a yawn to show off the teeth. As in many species, infant baboons are taken by the males as hostages during fights. However, males within the same clan tend to be related and respect the social bonds of their kin.[14][24] In addition, females demonstrate definite preferences for certain males, and rival males heed these preferences.[25] The less a female favors her harem males, the more likely she will be successfully taken by a rival.[25] Young males, often "follower" males, may start their own harems by maneuvering immature females into following them.[25] The male may also abduct a young female by force.[25] Either way, the male will mate with the female when she matures. Aging males often lose their females to followers and soon lose weight and their hair color changes to brown like a female.[25] While males in most other baboon species are transferred away from their male relatives and into different troops, male hamadryas baboons remain in their natal clans or bands and have associations with their male kin.[12][14]
Hamadryas baboons have traditionally been thought of having a female transfer society with females being moved away from their relatives of the same sex.[17] However, later studies show female baboons retain close associations with at least some female kin.[21][16] Females can spend about as much time with other females as they do with the harem males, and some females will even interact with each other outside of their harems.[21] In addition, it is not uncommon for females of the same natal group to end up in the same harem.[21][16] Females can still associate and help their extended families despite their interactions being controlled by the harem males.[21]
Females within a harem do not display any dominance relationships as seen in many other baboon and macaque species. The harem males suppress aggression between the females and prevent any dominance hierarchies from arising.[12][14] Despite this, some social differences between the females occur. Some females are more socially active and have a stronger social bond with the harem male. These females, known as the "central females", stay in closer proximity to the harem male than the other females.[14] Females that spend most of their time farther from the harem male are called "peripheral females".[14]
Like other baboons, the hamadryas baboon breeds aseasonally. The dominant male of a one-male unit does most of the mating, though other males may occasionally sneak in copulations, as well.[12][14][17][26] Females do most of the parenting. They nurse and groom the infant and one female in a unit may groom an infant that is not hers. Like all baboons, hamadryas baboons are intrigued by infants and give much attention to them. Dominant male baboons prevent other males from coming into close contact with their infants. They also protect the young from predators. The dominant male tolerates the young and will carry and play with them.[12] When a new male takes over a female, she develops sexual swellings which may be an adaptation that functions to prevent the new male from killing the offspring of the previous male.[27][28] When males reach puberty, they show a playful interest in young infants.[12] They will kidnap the infants by luring them away from their harems and inviting them to ride on their backs. This is more often done by "follower" males. This kidnapping can lead to dehydration or starvation for the infant.[23] The harem leader would retrieve the infants from their kidnappers, which is mostly an act to protect their offspring.[23]
Because bipedalism is thought to help reduce thermoregulatory stress, research has investigated how baboons deal with water restriction and thermal loads as quadrupeds.[29] Using implanted data loggers and simulated desert conditions, researchers found baboon internal temperatures increased significantly with water deprivation.[29] When water was given to baboons, their internal temperatures dropped quickly.[29] Therefore, it seems that access to water helps baboons maintain homeothermy and that water restrictions are a major threat to this species.[29] However, baboons can maintain their plasma volume during water deprivation due to an increase in blood colloid osmotic pressure (COP).[30] Hamadryas baboons do this by increasing albumin synthesis.[30] This helps baboons retain fluids when their bodies are experiencing dehydration.
Hamadryas baboons often appear in ancient Egyptian art, as they were considered sacred to Thoth,[10] a major and powerful deity with many roles that included being the scribe of the gods. Astennu, attendant to Thoth, is represented as a hamadryas in his roles as recorder of the result of the Weighing of the Heart and as one of the four hamadryas baboons guarding the lake of fire in Duat, the ancient Egyptian underworld. A predynastic precursor to Astennu was Babi, or "Bull of the Baboons", a bloodthirsty god said to eat the entrails of the unrighteous dead. Babi was also said to give the righteous dead continued virility, and to use his penis as the mast of a boat to convey them to the Egyptian paradise.
Sometimes, Thoth himself appears in the form of a hamadryas (often shown carrying the moon on his head), as an alternative to his more common representation as an ibis-headed figure. Hapi, one of the Four Sons of Horus that guarded the organs of the deceased in ancient Egyptian religion, is also represented as hamadryas-headed; Hapi protected the lungs, hence the common sculpting of a stone or clay hamadryas head as the lid of the canopic jar that held the lungs and/or represented the protection of the lungs. Hamadryas baboons were revered because certain behaviors that they perform were seen as worshiping the sun.[10]
The Grand Babouin sacré "hamadryas" is among Rembrandt Bugatti's most celebrated sculptures.
Transformation of field and pastureland represents the main threat to the hamadryas baboon; its only natural predators are the striped hyena, spotted hyena, and a diminishing number of African leopards that can still be found in the same area of distribution. The IUCN Red List listed this species as "least concern" in 2008.[2] No major range-wide threats exist at present, although locally it may be at risk through loss of habitat due to major agricultural expansion and irrigation projects.[2] The species occurs in the proposed Yangudi Rassa National Park, the Harar Wildlife Sanctuary, and a number of wildlife reserves in the lower Awash valley and in northern Eritrea.[2]
The hamadryas baboon (Papio hamadryas /ˌhæməˈdraɪ.əs/) is a species of baboon within the Old World monkey family. It is the northernmost of all the baboons, being native to the Horn of Africa and the southwestern region of the Arabian Peninsula. These regions provide habitats with the advantage for this species of fewer natural predators than central or southern Africa where other baboons reside. The hamadryas baboon was a sacred animal to the ancient Egyptians and appears in various roles in ancient Egyptian religion, hence its alternative name of 'sacred baboon'.
El hamadríade (Papio hamadryas), también conocido como papión sagrado, papión, babuino hamadryas y babuino sagrado egipcio, es una especie de primate catarrino de la familia Cercopithecidae que vive en los semidesiertos, sabanas secas y zonas rocosas de Egipto, Sudán, Eritrea, Etiopía y Somalia. También existen pequeñas poblaciones en la península arábiga, cercanas a las costas del Mar Rojo, que se ignora si son de origen natural o han sido introducidas por el hombre (cosa que parece más probable).
Al igual que en el resto de los babuinos y muchos otros primates, esta especie presenta dimorfismo sexual. Los machos son mucho más grandes y corpulentos que las hembras, dotados de colmillos de mayor tamaño que usan en las peleas y una melena sobre la cabeza y los hombros que los hace parecer más grandes y peligrosos de lo que son. El pelaje del hamadríade es grisáceo en el caso de los machos y pardo claro en el de las hembras, siendo en ambos sexos más largo que el de otras especies de babuinos. La cara, manos y nalgas son rojizas.
Los hamadríades viven en ambientes más secos que el resto de babuinos (denominados colectivamente "babuinos de sabana"), pero necesitan beber con cierta frecuencia, por lo que los grupos no se alejan nunca de una fuente de agua. Duermen en cuevas o resguardándose entre las rocas, y tienen una alimentación omnívora, aunque la mayor parte de su dieta se compone de raíces y plantas crasas.
En cuanto a su vida social, el hamadríades forma grupos familiares dirigidos y defendidos por un macho alfa, único autorizado a reproducirse, algún macho subadulto, varias hembras (15 como máximo) y sus crías de corta edad. Cuando éstas maduran suelen abandonar el grupo en busca de otros nuevos donde instalarse, aunque no son pocos los individuos que permanecen en su banda de origen. Los machos defienden ferozmente su territorio y harén con fiereza ante los intrusos que pretendan arrebatárselos.
Durante el Antiguo Egipto, el hamadríade fue domesticado en algunas zonas para que recolectase frutos en las palmeras e incluso para custodiar los rebaños de ovejas, a modo de perro pastor. La relación entre hombres y monos llegó a ser tan estrecha entonces que el hamadríade fue adorado como un dios local menor, Babi (de cuyo nombre procede la propia palabra babuino), una de las múltiples formas adoptadas por Thot. Es por esta razón que recibe a veces el apelativo de "babuino sagrado". En la actualidad (2019), el hamadríade ya no goza del aprecio de antaño, pero tampoco corre peligro: la presión humana, débil en las regiones donde vive, lo ha expulsado de algunas zonas, sus depredadores naturales son la hiena manchada y el leopardo aunque en tiempo histórico contaba como depredador al león que fue exterminado de las áreas como Eritrea, Yibuti, gran parte de Somalia y parte de Etiopía donde ahora este primate se encuentra.
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_18.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_15.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_13.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_09.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_05.JPG)
El hamadríade (Papio hamadryas), también conocido como papión sagrado, papión, babuino hamadryas y babuino sagrado egipcio, es una especie de primate catarrino de la familia Cercopithecidae que vive en los semidesiertos, sabanas secas y zonas rocosas de Egipto, Sudán, Eritrea, Etiopía y Somalia. También existen pequeñas poblaciones en la península arábiga, cercanas a las costas del Mar Rojo, que se ignora si son de origen natural o han sido introducidas por el hombre (cosa que parece más probable).
Al igual que en el resto de los babuinos y muchos otros primates, esta especie presenta dimorfismo sexual. Los machos son mucho más grandes y corpulentos que las hembras, dotados de colmillos de mayor tamaño que usan en las peleas y una melena sobre la cabeza y los hombros que los hace parecer más grandes y peligrosos de lo que son. El pelaje del hamadríade es grisáceo en el caso de los machos y pardo claro en el de las hembras, siendo en ambos sexos más largo que el de otras especies de babuinos. La cara, manos y nalgas son rojizas.
Los hamadríades viven en ambientes más secos que el resto de babuinos (denominados colectivamente "babuinos de sabana"), pero necesitan beber con cierta frecuencia, por lo que los grupos no se alejan nunca de una fuente de agua. Duermen en cuevas o resguardándose entre las rocas, y tienen una alimentación omnívora, aunque la mayor parte de su dieta se compone de raíces y plantas crasas.
En cuanto a su vida social, el hamadríades forma grupos familiares dirigidos y defendidos por un macho alfa, único autorizado a reproducirse, algún macho subadulto, varias hembras (15 como máximo) y sus crías de corta edad. Cuando éstas maduran suelen abandonar el grupo en busca de otros nuevos donde instalarse, aunque no son pocos los individuos que permanecen en su banda de origen. Los machos defienden ferozmente su territorio y harén con fiereza ante los intrusos que pretendan arrebatárselos.
Durante el Antiguo Egipto, el hamadríade fue domesticado en algunas zonas para que recolectase frutos en las palmeras e incluso para custodiar los rebaños de ovejas, a modo de perro pastor. La relación entre hombres y monos llegó a ser tan estrecha entonces que el hamadríade fue adorado como un dios local menor, Babi (de cuyo nombre procede la propia palabra babuino), una de las múltiples formas adoptadas por Thot. Es por esta razón que recibe a veces el apelativo de "babuino sagrado". En la actualidad (2019), el hamadríade ya no goza del aprecio de antaño, pero tampoco corre peligro: la presión humana, débil en las regiones donde vive, lo ha expulsado de algunas zonas, sus depredadores naturales son la hiena manchada y el leopardo aunque en tiempo histórico contaba como depredador al león que fue exterminado de las áreas como Eritrea, Yibuti, gran parte de Somalia y parte de Etiopía donde ahora este primate se encuentra.
Hamadrill ehk mantelpaavian (Papio hamadryas) on ahviliik paaviani perekonnast.[3]
Hamadrilli sugupooled erinevad teineteisest. Emased sarnanevad välimuselt teiste paavianiliikide emastega. Isastel aga on "koerakoon" ja roosad päramõhnad. Isased on polügaamsed ja nende haaremisse kuulub umbes kümme emast hamadrilli,[4] keda nad vajaduse korral hirmutavad, tõstes kulme kõrgemale, näiliselt haigutades, ülemisi lõikehambaid vastu alumisi laksutades ja vastu maad trampides, või kaitsevad, kui teised isased neile lähenemiskaitseid teevad. Sellise karmi käitumise põhjused pole selged. Lisaks isaste suguihale võib asi olla ka emaste hirmus, et kui nad karjajuhist liiga kaugele lähevad, võib too neid füüsiliselt karistada.[5]
Hamadrill ehk mantelpaavian (Papio hamadryas) on ahviliik paaviani perekonnast.
Papio hamadryas Papio generoko animalia da. Primateen barruko Cercopithecinae azpifamilia eta Cercopithecidae familian sailkatuta dago
Papio hamadryas Papio generoko animalia da. Primateen barruko Cercopithecinae azpifamilia eta Cercopithecidae familian sailkatuta dago
Vaippapaviaani[3] eli hamadryas[3] eli pyhäpaviaani[3] (Papio hamadryas) on kaikkein pohjoisimpana elävä paviaanilaji.
Sen levinneisyysalue ulottuu Sudanin Port Sudanista noin 8. leveyspiiriltä Somaliaan, lisäksi sitä tavataan Arabian niemimaan etelärannikolla.
Vaippapaviaanin kasvot eroavat muista paviaaneista niiden punaisuudella. Pitkänomainen kuono on profiililtaan ylöspäin työntyvä.[4] Turkki on paksu ja väriltään se on naarailla ruskea ja uroksilla vaaleanharmaa.[4] Täysikasvuisella uroksella on huomiota kiinnittävä helmenharmaa harja.
Kooltaan vaippapaviaani on keskikokoinen ja täysikasvuisena uroksen massa voi olla 25 kg. Lajin yksilöt ovat pituudeltaan ilman häntää noin 60-72 cm ja hännän pituus on 32-60 cm.[4]
Vaippapaviaanilauma on suuri ja se käsittää tavallisesti johtajauroksen, joka johtaa naaraita, nuoria uroksia ja poikasia. Nuoret urokset pysyvät laumassaan yleensä vain sukukypsyyteensä asti.[4]
Lajille on tyypillistä elää maassa eikä kiipeillä puissa ja yöpyminen tapahtuu yleensä kallionkielekkeillä tai rantatörmillä. Vaippapaviaanin ruokavalioon kuuluvat kasvit, hyönteiset ja pikkueläimet.[4]
Vaippapaviaaninaaras tulee sukukypsäksi ikävuosien 3,5-4 välillä ja urokset vasta 4-6 -vuotiaina. Laji voi lisääntyä vuodenajasta riippumatta. Raskaus kestää 160-183 vuorokautta ja poikasia syntyy tavanomaisesti vain yksi kerrallaan.[4]
Vaippapaviaani oli joidenkin väitteiden mukaan muinaisessa Egyptissä pyhä eläin, sen kuvia on löydetty faaraoiden hautakammioista ja temppeleistä.[5] Se kuvastaa Toth-jumalan henkilöitymää.[4]
Korkeasaaren vaippapaviaanit saivat paljon huomiota syksyllä 2004, kun ne päätettiin lopettaa. Kansanliikkeen vastustuksen takia laumaa päätettiin pitää hengissä toistaiseksi.
Vaippapaviaani eli hamadryas eli pyhäpaviaani (Papio hamadryas) on kaikkein pohjoisimpana elävä paviaanilaji.
Papio hamadryas • Hamadryas
Le Babouin hamadryas ou Hamadryas (Papio hamadryas) est un babouin des régions arides qui se rencontre de part et d'autre de la mer Rouge et dans la corne de l'Afrique (Djibouti, Éthiopie, Érythrée, Somalie). Il a été probablement introduit dans la péninsule Arabique par les navigateurs yéménites.
Cette espèce de babouins était sacrée chez les anciens Égyptiens ; l'une des représentations du dieu Thot est l'hamadryas, le babouin à manteau.
Le dimorphisme sexuel est marqué. Les mâles adultes pèsent une vingtaine de kilogrammes. Ils portent un manteau de longs poils clairs qui s'arrête au bassin. La face est glabre ; le museau est long et anguleux. Les mâchoires montrent des canines de 4 cm. Les femelles sont beaucoup plus petites (12 kg) ; leur poil est brun et court. Le babouin hamadryas mesure de 50 à 90 cm et sa queue mesure de 40 à 60 cm.
Son alimentation est constituée de feuilles, de fruits, de racines, de graines, d'œufs, de petits vertébrés et même de scorpions.
La maturité sexuelle survient vers l'âge de 4 ou 5 ans pour la femelle et de 5 à 7 ans pour le mâle. La gestation dure environ six mois et les femelles ont un petit environ tous les vingt-deux mois. La durée de vie dans la nature est estimée à une vingtaine d'années.
Ces babouins vivent dans des harems (en) polygynes[1].
Babouin hamadryas[2], Hamadryas[2],[3], Hamadryade[2], Cynocéphale hamadryade[2], Cynocéphale papion[2], Papion à perruque[2], Tartarin[3].
Cette espèce a été décrite pour la première fois en 1758 par Carl von Linné sous le nom Simia hamadryas.
Papio hamadryas • Hamadryas
Le Babouin hamadryas ou Hamadryas (Papio hamadryas) est un babouin des régions arides qui se rencontre de part et d'autre de la mer Rouge et dans la corne de l'Afrique (Djibouti, Éthiopie, Érythrée, Somalie). Il a été probablement introduit dans la péninsule Arabique par les navigateurs yéménites.
Cette espèce de babouins était sacrée chez les anciens Égyptiens ; l'une des représentations du dieu Thot est l'hamadryas, le babouin à manteau.
Le dimorphisme sexuel est marqué. Les mâles adultes pèsent une vingtaine de kilogrammes. Ils portent un manteau de longs poils clairs qui s'arrête au bassin. La face est glabre ; le museau est long et anguleux. Les mâchoires montrent des canines de 4 cm. Les femelles sont beaucoup plus petites (12 kg) ; leur poil est brun et court. Le babouin hamadryas mesure de 50 à 90 cm et sa queue mesure de 40 à 60 cm.
Son alimentation est constituée de feuilles, de fruits, de racines, de graines, d'œufs, de petits vertébrés et même de scorpions.
La maturité sexuelle survient vers l'âge de 4 ou 5 ans pour la femelle et de 5 à 7 ans pour le mâle. La gestation dure environ six mois et les femelles ont un petit environ tous les vingt-deux mois. La durée de vie dans la nature est estimée à une vingtaine d'années.
O Papio hamadryas é unha especie de babuíno da familia dos monos do vello mundo. É o máis setentrional de tódolos babuínos, sendo nativo do Corno de África e o suroeste da Península de Arabia. Estas rexións ofrécenlles unha vantaxe a esta especie por ter menos depredadores naturais que o centro ou o sur de África, onde residen outras especies de babuínos. O Papio hamadryas era unha especie sagrada no Antigo Exipto e aparece en varios roles na relixión do Antigo Exipto.
O Papio hamadryas é unha especie de babuíno da familia dos monos do vello mundo. É o máis setentrional de tódolos babuínos, sendo nativo do Corno de África e o suroeste da Península de Arabia. Estas rexións ofrécenlles unha vantaxe a esta especie por ter menos depredadores naturais que o centro ou o sur de África, onde residen outras especies de babuínos. O Papio hamadryas era unha especie sagrada no Antigo Exipto e aparece en varios roles na relixión do Antigo Exipto.
Grivasti pavijan (Papio hamadryas) je pavijan iz porodice majmuna Starog svijeta. To je najsjevernija vrsta od svih vrsta pavijana. Područje na kojem živi se prostire od Crvenog mora u Egiptu do Eritreje, Etiopije i Somalije. Također živi na Arabijskom poluotoku (Saudijska Arabija i Jemen).
Mužjaci su visoki oko 75 cm s repom koji je dug oko 50 cm, i teški oko 20 kilograma. Boja lica im je obično crvenkasta, a starije jedinke imaju dosta tamniju boju lica. Mladunci obično imaju krzno tamne boje koje posvijetli tek nakon godinu dana starosti.
Prosječan životni vijek grivastih pavijana iznosi oko 35 godina (u divljini).
Grivasti pavijani žive u polupustinjskim područjima, savanama i kamenitim područjima. Spavaju na liticama stijena te zahtijevaju pitku vodu u blizini. Većina „druženja“ obavlja se u malim grupama od jednog mužjaka i do deset ženki (haremima). Mužjak je i predvodnik i zaštitnik ovakve grupe. U haremu obično bude i jedan mlađi mužjak koji se neće pokušati pariti sa ženkama dok ne uspije pobijediti vođu harema i ukloniti ga iz grupe.
Grivasti pavijani su dnevne životinje sa najdužim aktivnim dijelom dana od svih primata.
Grivasti pavijani su svejedi, prilagođeni svom prilično suhom prirodnom staništu. Jedu ono na što naiđu, od trave i korijenja do kukaca i malih kralježnjaka. Ako nemaju vode i žedni su, grivasti pavijani kopaju po presušenim potocima u potrazi za vodom.
Grivasti pavijani su se u egipatskoj mitologiji obično prikazivali kao sveti čuvari boga Thotha. Katkad se i sam Thot prikazivao kao grivasti pavijan. Hapi, jedan od četiri sina boga Horusa koji su čuvali organe preminulih, ima glavu grivastog pavijana koja se koristila i kao motiv na poklopcima posuda sa organima mumija.
Osnovne prijetnje za grivaste pavijane su izmjene zemljišta na kojem žive od strane ljudi i prirodni neprijatelji (leopardi i lavovi).
Grivasti pavijan (Papio hamadryas) je pavijan iz porodice majmuna Starog svijeta. To je najsjevernija vrsta od svih vrsta pavijana. Područje na kojem živi se prostire od Crvenog mora u Egiptu do Eritreje, Etiopije i Somalije. Također živi na Arabijskom poluotoku (Saudijska Arabija i Jemen).
L'amadriade (Papio hamadryas (Linnaeus, 1758)) è un primate della famiglia Cercopithecidae.
Questa specie presenta un marcato dimorfismo sessuale. I maschi adulti raggiungono 50-90 cm ed un peso di circa venti chili; hanno un folto mantello bianco-grigiastro, una vera e propria criniera sul collo e sulle spalle, che si ferma al bacino; la faccia è glabra, nera e con un muso canino. Le femmine invece sono più piccole (circa 10 kg) ed hanno il pelo bruno e corto. Entrambi i sessi hanno spalle più alte rispetto alla groppa e presentano pronunciate callosità ischiatiche glabre. La coda è lunga 40-60 cm.
Vivono in famiglie formate da una dozzina di esemplari con un maschio e una femmina dominanti.
Raggiunta la maturità sessuale, verso i 4-5 anni i maschi abbandonano il gruppo natale; ognuno di loro attira una giovane femmina che diviene la femmina alfa; anche se successivamente altre femmine si aggiungono al gruppo, la femmina dominante mantiene con il maschio rapporti sociali molto più intensi rispetto alle altre.
La gestazione dura circa 6 mesi e si conclude con la nascita di un solo piccolo.
La aspettativa di vita media della specie è di circa 20 anni.
Diversi nuclei familiari si aggregano a formare branchi di diverse centinaia di esemplari.
Sono onnivori. Trascorrono buona parte della giornata a terra impegnati nella ricerca del cibo o in attività sociali, quali per esempio il grooming (ossia lo "spulciarsi" a vicenda).
Per proteggersi dai predatori sono soliti trascorrere la notte su rocce o alberi.
P. hamadryas è diffuso in una area che abbraccia le due sponde del Mar Rosso e che comprende Egitto, Etiopia, Eritrea, Somalia, Yemen e Arabia Saudita.
Presso gli antichi egizi questa specie di babbuino era considerata sacra in quanto rappresentazione del dio Thot.
L'amadriade (Papio hamadryas (Linnaeus, 1758)) è un primate della famiglia Cercopithecidae.
Papio hamadryas (binomen a Linnaeo anno 1758 statutum) est species primatum familiae Cercopithecidarum in Africa boreo-orientali et Arabia felici (sic a maioribus appellatá) endemica.
Papiones hamadryades folia et fructus speciei Balanitae aegyptiacae ad morbum schistosomiasim arcendum comedere censentur.
Vide "Papio hamadryas" apud Vicispecies. 
Situs scientifici: • ITIS • NCBI • Biodiversity • Encyclopedia of Life • IUCN Red List • Fossilworks Papio hamadryas (binomen a Linnaeo anno 1758 statutum) est species primatum familiae Cercopithecidarum in Africa boreo-orientali et Arabia felici (sic a maioribus appellatá) endemica.
Papiones hamadryades folia et fructus speciei Balanitae aegyptiacae ad morbum schistosomiasim arcendum comedere censentur.
Karčiuotasis pavianas (lot. Papio hamadryas, angl. Hamadryas Baboon, vok. Mantelpavian) – šunbeždžionių (Cercopithecidae) šeimos primatas, priklausantis markatų pošeimiui. Stambus, tvirtos sandaros. Subrendusių patinų priekinė kūno dalis apaugusi ilgais plaukais.
Paplitęs nuo Raudonosios jūros Egipte iki Eritrėjos, Etiopijos ir Somalio. Taip pat gyvena Arabijos pusisalyje. Minta įvairiais augalais, vaisiais, vabzdžiais, ropliais ir kitais smulkiais stuburiniais gyvūnais, paukščių kiaušiniais. Sveria nuo 25 iki 30 kilogramų.
Karčiuotųjų pavianų šeima
Savo vaikus nešančios patelės
Patinas ir patelė
Karčiuotasis pavianas (lot. Papio hamadryas, angl. Hamadryas Baboon, vok. Mantelpavian) – šunbeždžionių (Cercopithecidae) šeimos primatas, priklausantis markatų pošeimiui. Stambus, tvirtos sandaros. Subrendusių patinų priekinė kūno dalis apaugusi ilgais plaukais.
Paplitęs nuo Raudonosios jūros Egipte iki Eritrėjos, Etiopijos ir Somalio. Taip pat gyvena Arabijos pusisalyje. Minta įvairiais augalais, vaisiais, vabzdžiais, ropliais ir kitais smulkiais stuburiniais gyvūnais, paukščių kiaušiniais. Sveria nuo 25 iki 30 kilogramų.
Karčiuotųjų pavianų šeima
Savo vaikus nešančios patelės
Patinas ir patelė
Mantijas paviāns (Papio hamadryas) ir mērkaķu dzimtas (Cercopithecidae) primāts, kas dzīvo lielos ģimeņu baros Āfrikas ziemeļaustrumos un Arābijas pussalas dienvidrietumos.[1] Mantijas paviāns Senajā Ēģiptē tika uzskatīts par svētu dzīvnieku. Tā tēlam ir nozīmīga loma Senās Ēģiptes reliģiskajos tekstos.
Mantijas paviāns ir visvairāk uz ziemeļiem dzīvojošā paviānu suga. Sastopams galvenokārt Somālijas pussalā: Etiopijas austrumos (klinšainās, paugurainās kalnu teritorijās), Eritrejā, Somālijas ziemeļos, Sarkanās jūras piekrastē. Mantijas paviāns ir vienīgā paviānu suga, kas mājo arī ārpus Āfrikas — Arābijas pussalas dienvidrietumos: Sauda Arābijā un Jemenā.[1]
Mantijas paviāna ķermeņa garums ir līdz 80 cm, astes garums 38–61 cm. Ja dzīvnieks stāv uz visām četrām ekstremitātēm, tā augstums plecos ir apmēram 55 cm. Tēviņi ir gandrīz divas reizes lielāki par mātītēm. Tēviņš sver 20—30 kg, mātītes 10–15 kg.[2] Pieaugušam tēviņam ir skaists, sudrabaini pelēks kažoks. Mātītēm un jauniem paviāniem tas ir pelēkbrūns. Ja pieaugušais, vecais mantiju paviānu tēviņš zaudē savu harēmu, pēc kāda laika viņš zaudē arī savu vareno, sudrabaino kažoku.[3] Garās astes galā ir neliels pušķis. Abiem dzimumiem ir sārta seja un sarkana sēžas tulzna. Paviānu rokas ir īsas, stipras, ar resniem pirkstiem un pietiekami gariem īkšķiem, tāpēc tie var veikli satvert barību.
Mantijas paviāniem ir unikāla četru līmeņu bara struktūra, veidojot multilīmeņu paviānu sabiedrību. Vismazākā un visciešākā vienība ir neliels viena tēviņa harēms, kurā ir līdz 10 mātītēm. Tēviņš vada un apsargā savu harēmu. Harēmā ļoti bieži ir vēl viens jauns tēviņš (vadoņa sekotājs), kurš, iespējams, ir radniecīgs dominantajam tēviņam.[4][5][6] Divi vai vairāki harēmi kopā veido klanu.[7] Viena klana harēmu tēviņi, iespējams, savstarpēji ir ļoti tuvi radniecīgi. Starp viņiem valda hierarhija, kas balstīta uz tēviņu vecumu. Jo vecāks tēviņš, jo augstāk viņš atrodas hierarhijā.[8][9]
Nākamais līmenis ir paviānu banda, kas sastāv no diviem līdz četriem klaniem, apmēram 200 indivīdiem. Banda kopīgi ceļo un nakšņo.[4][5][9] Savu bandu paviāni (gan tēviņi, gan mātītes) pamet ļoti reti. Vienas bandas tēviņi kopīgi agresīvi aizsargā savas bandas mazuļus no citām bandām. Bandas savstarpēji var konfliktēt arī par barības resursiem un citām ikdienišķām lietām. Galvenie strīdnieki ir tēviņi.[4][6] Bandā var būt arī vientuļi tēviņi, kuriem nav harēma vai kuri nav kāda harēma līdera sekotāji. Šie tēviņi parasti brīvi pārvietojas bandas robežās. Reizēm mēdz apvienoties vairākas bandas, veidojot milzīgu baru. Arī bars var izvēlēties vienu klinti nakšņošanai.[4][5][9]
Mantijas paviānu bara struktūra ir dzelžaini patriarhāla.[10] Tēviņi despotiski valda pār mātītēm, ierobežojot to pārvietošanās brīvību. Ja kāda mātīte noklīst pārāk tālu no harēma, tēviņš to gana atpakaļ, velkot to aiz rokas vai pat iekožot tai.[7] Reizēm tēviņi cenšas viens no otra harēmu nozagt, šādos gadījumos iesākas nežēlīgas savstarpējās cīņas. Tomēr viena klana tēviņi respektē viens otru un viens otra harēmus.[6] Arī mātītes ir izvēlīgas un, ja mātītei tēviņš nepatīk, tad, visticamākais, tā drīz vien nokļūs kāda cita tēviņa harēmā, jo šādu mātīti ir ļoti viegli "nozagt".[11] Jaunie tēviņi visbiežāk ir kāda dominantā tēviņa sekotāji un savu harēmu izveido, sev piesaistot jaunās mātītes, kuras viņam sāk sekot.[11] Kad tēviņš sāk novecot, viņa harēms bieži pāriet sekotāja pārziņā. Drīz pēc harēma zaudēšanas tēviņš zaudē svaru un savu sudrabaino kažoku.[11] Mantijas paviāni ir vienīgie paviāni, kuru tēviņi visu mūžu paliek savā klanā vai bandā.[4][6]
Lai arī tēviņi stingri valda pār mātītēm, starp radniecīgām mātītēm saglabājas ciešas attiecības visa mūža garumā, pat, ja mātītes nonāk dažādos harēmos viena klana robežās. Tās joprojām kontaktē viena ar otru un pavada daudz laikā kopā. Ļoti bieži radniecīgas mātītes nokļūst vienā harēmā.[10] Starp mātītēm nav novērojama nekāda dominances izrādīšana. Ja starp mātītēm izceļas kāds strīds, tēviņš nekavējoties izšķir strīdnieces un nepieļauj nekādas domstarpības harēma robežās.[4][6] Tomēr dažas uzvedības atšķirības starp mātītēm ir novērojamas. Dažas mātītes ir sabiedriskākas un tām ir arī ciešākas attiecības ar tēviņu. Tās mēdz saukt par centrālajām mātītēm, jo mēdz sēdēt un uzturēties tuvāk tēviņam,[6] bet mātītes, kas sēž tālāk no tēviņa, sauc par periferālajām mātītēm.[6]
Visi paviāni, īpaši mantijas paviāni, uz zemes pavada ievērojami vairāk laika nekā citas mērkaķu sugas. Viņu ekstremitātes ir piemērotas dzīvei uz zemes - paviāni četrrāpus spēj ļoti ātri skriet. Paviāni prot rāpties arī kokā, kaut gan kokā neizceļas ar īpašu veiklību. Kokā viņi meklē gatavos augļus. Paviāni ir aktīvi diennakts gaišajā laikā. Lielāko daļu dienas tie pavada barības un ūdens meklējumos.[2] Viņu pelēkbrūnais kažoks gandrīz pilnībā saplūst ar klinšaino apkārtni. Pusdienlaikā, vislielākajā karstumā paviāni atrod ēnainu vietu, lai atpūstos. Pieaugušie dzīvnieki kādu brīdi snauž vai cits citam tīra kažoku, bet mazuļi rotaļājas. Pievakarē mantijas paviāni dodas nakšņot stāvās klintīs,[2] izvēloties vietu ar iedobumiem un pārkarēm, kas dod patvērumu no lielajiem plēsējiem. Pēc kopīgi pavadītas nakts, mantijas paviāni sadalās mazākās grupiņās un dodas baroties. Paviāniem ir jāsadalās grupās, jo barības daudzums šajos reģionos ir ļoti pieticīgs, bet barības avoti atrodas tālu cits no cita.
Dzīvnieki rāpjas klintīs un meklē visu, kas der ēšanai. Lai arī mantijas paviāni ir visēdāji, tie galvenokārt pārtiek no augļiem, ko ar rokām noplūc no krūmiem un kokiem. Tie barojas arī ar graudiem un sēklām. Tā kā paviāni mēdz iebrukt graudaugu tīrumos, tas noved pie konfliktiem ar zemniekiem.[2] Mazuļi visbiežāk uzturas mātes tuvumā un, uzmanīgi vērojot, mācās atrast barību, ko var salauzt, nomizot, tā iegūstot ēdamās daļas. Māte cenšas nepieļaut, lai mazuļi ēstu to, ko viņa nepazīst un kas varētu būt kaitīgs. Mācīšanās process var notikt arī gluži pretēji. Kad jaunais paviāns atklāj kaut ko neredzētu, bara pieaugušie seko viņam. Ja nav augļu, paviāni pārtiek no zāles. Sausajā periodā reizēm izrok augu sulīgās, gumveidīgās saknes. Viņu garie un spēcīgie žokļi, kas pēc formas atgādina suņa žokļus, slēpj lielus dzerokļus, ar kuriem var labi sagrauzt cietas un sausas augu daļas. Mantijas paviāni ēd arī kukaiņus, gliemežus un citus bezmugurkaulniekus. Reizēm izdodas nogalināt ķirzaku vai nelielu zīdītājus.
Dzimumgatavību jaunais tēviņš sasniedz 5—7 gadu vecumā, mātītes 3,5 gadu vecumā. Paviāniem nav pastāvīga pārošanās perioda, bet sausajos reģionos lielākā daļa mazuļu piedzimst lietus periodā. Šajā laikā barojošajām mātēm un mazuļiem netrūkst barības. Tēviņš sapārojas ar sava harēma mātītēm, lai gan, ja meklējas vairākas mātītes, citi tēviņi var izmantot dominantā tēviņa aizņemtību un sapāroties ar sveša harēma mātīti.[4][6]
Grūsnības perios ilgst 154—185 dienas, parasti piedzimst viens mazulis. Par mazuli galvenokārt rūpejas māte, kura ir ļoti uzmanīga un rūpīga. Harēma mātītes var rūpēties arī par jebkuru harēma mazuli. Mazuļu tēvs agresīvi aizsargā savus mazuļus no citiem tēviņiem, neļaujot tiem tuvoties pie mazuļiem. Tēviņš mazuļus aizsargā arī no plēsējiem. Kopumā tēviņš pret saviem mazuļiem ir ļoti tolerants un maigs, spēlējas ar tiem un pat nēsā uz savas muguras.[4] Ja kāds tēviņš nozog mātīti ar mazuli, mātītei uzreiz iestājas meklēšanās. Tādējādi mātīte spēj aizsargāt savu mazuli no nogalināšanas.[12] Kad jauni tēviņi sasniedz dzimumbriedumu, tie izrāda pastiprinātu interesi par mazuļiem un aktīvi par tiem rūpējas.[4] Tie visbiežāk ir tēviņi sekotāji. Reizēm jaunais tēviņš nozog mazuli un aizved no harēma, bet viņš nespēj mazuli pazīdīt, kas noved pie mazuļa badošanās un dehidrācijas. Šādu nozagtu mazuli atgriezt mātei spēj tikai dominantais tēviņš, kurš seko mazuļa zaglim.[13]
Paviānu mazuļi piedzimst ar melnu kažoku[2] un atvērtām acīm. Dzīves pirmās nedēļas tie pavada, pieķērušies pie mātes krūts. Vēlāk mazuļi pārvietojas uz mātes muguras. Kad viņi jau ir kļuvuši vecāki, bieži rotaļājas, attīstot dažādas dzīvei nepieciešamās iemaņas. Mazulis pie mātes paliek 18 mēnešus.
Paviānu ģintij pieder, piemēram, dzeltenais paviāns (P. cynocephalus), olīvzaļais paviāns (P. anubis) un vislielākais Āfrikas paviāns - lāču paviāns (P. ursinus).
Mantijas paviāns (Papio hamadryas) ir mērkaķu dzimtas (Cercopithecidae) primāts, kas dzīvo lielos ģimeņu baros Āfrikas ziemeļaustrumos un Arābijas pussalas dienvidrietumos. Mantijas paviāns Senajā Ēģiptē tika uzskatīts par svētu dzīvnieku. Tā tēlam ir nozīmīga loma Senās Ēģiptes reliģiskajos tekstos.
Babun Chacma atau nama saintifiknya Papio hamadryas merupakan sejenis haiwan yang terdapat di Asia Tenggara.
Di Malaysia ia merupakan sejenis haiwan yang dilindungi di bawah UNDANG-UNDANG MALAYSIA Akta 686 AKTA PERDAGANGAN ANTARABANGSA MENGENAI SPESIES TERANCAM 2808.[4]
Babun Chacma atau nama saintifiknya Papio hamadryas merupakan sejenis haiwan yang terdapat di Asia Tenggara.
Di Malaysia ia merupakan sejenis haiwan yang dilindungi di bawah UNDANG-UNDANG MALAYSIA Akta 686 AKTA PERDAGANGAN ANTARABANGSA MENGENAI SPESIES TERANCAM 2808.
De mantelbaviaan (Papio hamadryas) is een aap uit het geslacht der bavianen (Papio). De mantelbaviaan werd door de Oude Egyptenaren als een heilig dier beschouwd. De wetenschappelijke naam van de soort werd in 1758 als Simia hamadryas gepubliceerd door Carl Linnaeus.[2]
Mannetjes worden 70 tot 95 centimeter lang, met een schouderhoogte van 50 tot 65 centimeter en een lichaamsgewicht van 15 tot 20 kilogram. Vrouwtjes worden 50 tot 65 centimeter lang, met een schouderhoogte van 40 tot 50 centimeter en een lichaamsgewicht van 10 tot 15 kilogram. De staart wordt tussen de 38,2 en de 61 centimeter lang.
De mantelbaviaan kent seksueel dimorfisme: de mannetjes zien er geheel anders uit dan de vrouwtjes. Vrouwtjes en mannetjes die niet seksueel actief zijn hebben een grijzige bruine vacht, met een kaal, roze gezicht en achterzijde. Volwassen, seksueel actieve mannetjes zijn daarentegen veel groter en hebben een lange, zilvergrijze vacht, die lichter is op de wangen, de staartpunt en rond het zitvlak. De handen en voeten zijn donkerder gekleurd. Op de nek en de schouders heeft het mannetje lange manen.
De mantelbaviaan is een opportunistische omnivoor. Hij leeft van grassen, knoppen, vruchten, wortels, scheuten en ongewervelden. Voor voedsel kunnen de dieren wel 13 kilometer reizen. Ze zijn overdag actief; aan het eind van de middag verzamelen de bavianen zich op steile rotswanden, waar de dieren gezamenlijk slapen. Hier zijn ze relatief veilig voor luipaarden, hun grootste vijand.
Voortplanten gebeurt het gehele jaar door, alhoewel er in Ethiopië geboortepieken zijn in mei en juni en in november en december. Na een draagtijd van 170 tot 173 dagen wordt meestal één jong geboren. De zoogtijd duurt gemiddeld 239 dagen. Mannetjes verlaten na 2 jaar de geboortegroep, vrouwtjes na 3,5 jaar. Mannetjes blijven vaak hun hele leven in dezelfde clan (zie hieronder). Zij zijn na 7 jaar geslachtsrijp, vrouwtjes na 5 jaar. Mantelbavianen worden tussen de 20 tot 30 jaar oud.
Mantelbavianen leven in harems, bestaande uit één mannetje met 1 tot 10 vrouwtjes (gemiddeld 2) en hun jongen. Bijzonder aan de mantelbaviaan is dat verwante mannetjes (meestal broers) met hun harems naast elkaar leven en samenwerken in een zogenaamde clan. De broers helpen elkaar om vreemde mannetjes weg te jagen. De vrouwtjes worden zo goed bewaakt, dat het zelden een ander mannetje lukt om een vrouwtje weg te kapen. Mantelbavianen veroveren een harem door onvolwassen vrouwtjes (die niet worden bewaakt door de haremleiders en zijn broers) weg te lokken of te ontvoeren, of door oudere haremleiders aan te vallen en enkele of alle vrouwtjes over te nemen.
De clans voegen zich samen met andere clans in een band, waarin de dieren naar de voedselgronden trekken en samen slapen op een gedeelte van een rots. Ook haremloze mannetjes maken deel uit van deze bands. Een groep bands vormt samen weer een "troep". Een troep kan bestaan uit enkele honderden dieren. Dit zijn alle dieren die op een bepaalde rotswand slapen. 's Ochtends valt de troep uiteen in de verscheidene bands.
Mantelbavianen komen voor in de steppen, halfwoestijnen, rotswanden en bergen langs de Rode Zee: ze worden aangetroffen in Somalië, Ethiopië, Eritrea, Djibouti en Soedan, en in het hoogland van Zuidwest-Arabië, in Jemen en Saoedi-Arabië. De Arabische populaties zijn mogelijk ingevoerd. In Ethiopië komen kruisingen voor tussen mantelbavianen en groene bavianen, langs de grens van hun verspreidingsgebieden. Ook deelt de mantelbaviaan een gedeelte van zijn leefgebied met de gelada.
Vroeger kwam de aap waarschijnlijk ook in Egypte voor. Hier werd hij vereerd als een heilig dier, en geassocieerd met de god Thoth. In Ethiopië wordt de vacht van het mannetje verwerkt in ceremoniële kleding.
Bronnen, noten en/of referentiesDe mantelbaviaan (Papio hamadryas) is een aap uit het geslacht der bavianen (Papio). De mantelbaviaan werd door de Oude Egyptenaren als een heilig dier beschouwd. De wetenschappelijke naam van de soort werd in 1758 als Simia hamadryas gepubliceerd door Carl Linnaeus.
Multimedia w Wikimedia Commons Pawian płaszczowy[3][4] (Papio hamadryas) – gatunek ssaka z rodziny koczkodanowatych (Cercopithecidae).
Półwysep Somalijski oraz południowo-zachodnia część Półwyspu Arabskiego. Występuje na sawannach, terenach trawiastych, półpustynnych i skalistych.
Pawiany płaszczowe w odróżnieniu od innych pawianów mają pyski jaskrawo różowe. Samce są dwukrotnie większe od samic. Dymorfizm płciowy jest widoczny również w ubarwieniu. Samce mają futro srebrzysto-białe, a samice brązowe.
Żyje w stadach, aktywny w dzień. Żywi się głównie roślinami, uzupełniając dietę owadami, jaszczurkami, czasem małymi ssakami i młodymi ssaków kopytnych. Prowadzi naziemny tryb życia.
Żyją w wielkich, złożonych wspólnotach liczących nawet do dwóch tysięcy osobników. Podstawową jednostkę rozrodu stanowi harem, na czele którego stoi jeden samiec sprawujący władzę absolutną nad kilkoma samicami wraz z potomstwem. Kilka haremów, na czele których stoją spokrewnione ze sobą samce, towarzyszy sobie często podczas żerowania, tworząc klan; parę klanów skupia się w gromady, a te z kolei składają się na stado. Pozostałe, podporządkowane samce tworzą osobne grupy albo wegetują na obrzeżach haremu, czekając na sposobność jego przejęcia. Młode samice opuszczają stado rodzinne i poszukują innego haremu[5] .
Pawian płaszczowy (Papio hamadryas) – gatunek ssaka z rodziny koczkodanowatych (Cercopithecidae).
O babuíno-sagrado[1] (Papio hamadryas) é uma espécie de babuíno robusto e cinocéfalo nativa do norte da África e do sudeste da Arábia, estendendo-se para a Ásia.[2] O babuíno-sagrado era uma animal sagrado para os antigos egípcios.[3]
Dá ainda pelos seguintes nomes comuns: hamadríade[4], também grafada hamadríada[5] (não confundir com a Ophiophagus hannah[6] que com ela partilha este nome), e hamádrias[7]( não confundir com as borboletas do género Hamadrias, que também dão por este nome).
Os babuínos possuem um sistema social incomum assente em quatro níveis, o qual se designa de «sociedade multinível».[3] A maioria das interações sociais acontecem no seio de pequenos grupos, que contêm um macho e até 10 fêmeas, que são os chamados haréns, os quais são liderados e protegidos pelo macho. [8]
Os haréns incluem frequentemente um jovem macho 'seguidor' que pode ser aparentado do chefe.[9] Da junção de dois ou mais haréns formam-se clãs.[10] No seio dos clãs os machos têm parentela comum[11] e organizam-se sob uma hierarquia de poder relacionada com a idade.[12] Aos clãs, sucedem-se os bandos, enquanto nível seguinte de estruturação societária. Destarte, os bandos formam-se pela junção de entre dois a quatro clãs, o que pode abarcar uma população de até 400 indivíduos, os quais costumam viajar e dormir como um grupo. Os machos raramente deixam o seu bando, ao passo que as fêmeas são ocasionalmente transferidas ou trocadas entre os bandos pelos machos.[13] Os bandos podem competir entre si por causa de comida ou ocupação de território.[14]
O babuíno-sagrado (Papio hamadryas) é uma espécie de babuíno robusto e cinocéfalo nativa do norte da África e do sudeste da Arábia, estendendo-se para a Ásia. O babuíno-sagrado era uma animal sagrado para os antigos egípcios.
Grivasti pavijan (Papio hamadryas) je vrsta pavijana, ki spada v družino opic Starega sveta. Je najbolj severno naseljen pavijan, domoroden na Afriškem rogu in jugozahodni konici Arabskega polotoka. V okoljih, kjer živijo grivasti pavijani, je manj naravnih plenilcev kot v osrednji ali južni Afriki, kjer živijo druge vrste pavijanov. V Starem Egiptu je bil sveta žival, ki je imel v njegovem verstvu več vlog, zato se imenuje tudi sveti pavijan.
Razen presenetljivega spolnega dimorfizma (samci so pogosto dvakrat večji kot samice, kar je običajno za vse pavijane), ta vrsta kaže tudi spolni dihromatizem. Krzno samcev je srebro-bele barve in ima izrazito grivo, ki se razvije okoli desetega leta starosti, medtem ko so samice rjave barve in nimajo grive. Obrazi so od rdeče do temno rjave barve. Samci so dolgi do 80 cm in tehtajo 20-30 kg. Samice so dolge 40-45 cm in tehtajo 10-15 kg.[3] Repi merijo 40-60 cm in se končajo z majhnim čopom. Mladiči so temne barve in po enem letu posvetlijo. Samice spolno dozorijo pri približno 51 mesecih, samci pa pri 57-81 mesecih.[4]
Naselitveni prostor grivastih pavijanov se razteza od Rdečega morja v Eritreji do Etiopije, Džibutija in Somalije in na Arabskem polotoku v Jemenu in Saudovi Arabiji.[5] Živijo v polpuščaskem, savanskem in skalnatem okolju s stenami, kjer lahko varno spijo in najdejo vodo. So vsejedi, prilagojeni na relativno suho življenjsko okolje. V deževnem obdobju se hranijo z raznoliko hrano, vključno s cvetjem, semeni, travo, koreninami in listi akacij.[6] V sušnem obdobju jedo liste drevesa Dobera glabra in sisala. Uživajo tudi insekte, plazilce in male sesalce. Opazili so tudi, da je grivasti pavijan nesel mrtvega dik-dika.[7]
Letnim časom je prilagojeno tudi pitje vode. V mokrih obdobjih jim do vode ni treba hoditi daleč, v sušnih obdobjih pa imajo do tri jame s stalno vodo,[7] ob katerih popoldne pogosto poležavajo. V bližini naravnih vodnih jam izkopljejo tudi svoje.[7]
Pavijani imajo nenavadno štiriplasto družbeno ureditev. Večina družbenih interakcij se dogaja v majhnih skupinah ali haremih z enim samcem in do deset samicami z mladiči, ki jih vodijo in varujejo samci. V skupino je običajno vključen mlajši »spremljevalec«, samec, ki je lahko v sorodu z vodjem skupine.[7][8][9] Dva ali več haremov se pogosto združuje v klane.[10] Znotraj klana so dominantni samci verjetno bližnji sorodniki. Domiinacija temelji na njihovi starosti.[11][12] Naslednja organizacijska skupina je truma, v kateri so dva do štirje klani in šteje do 200 živali. Trume običajno potujejo in spijo v skupini.[7][8][12] Samci in samice redko zapustijo svojo trumo. Dominantni samci preprečujejo mladičem in mladostnikom, da bi se družili z vrstniki iz drugih trum. Trume se lahko med seboj stepejo za hrano in drugo. Glavni bojevniki so običajno samci, vodje skupin.[7][9] Več trum se lahko združi v trop. Več trum iz istega tropa pogosto deli skalno steno, na kateri spijo.[7][8][12]
Grivasti pavijani se od drugih pavijanov in makakov značilno razlikujejo po tem, da je njihova družba strogo patriarhalna.[13] Samci omejujejo gibanje samic z ostrimi pogledi, vlečenjem in grizenjem, če se preveč oddaljijo od skupine.[14] Samci včasih poskušajo dobiti samice iz drugih haremov, kar ima za posledico agresivne borbe. Mnogo samcem uspe dobiti samico iz drugega harema, kar se imenuje »prevzem«.[8][14][15] Vizualne grožnje, ki običajno spremljajo takšne borbe, vključujejo hitro mežikanje in istočasno režanje z razkazovanjem zob. Podobno kot pri drugih vrstah tudi grivasti pavijani v borbah za talce jemljejo mlade samce iz drugih haremov, vendar zaradi sorodstvenih vezi znotraj istega klana običajno spoštujejo socialne vezi svojih bližnjih.[9] Razen tega samice dajejo prednost določenim samcem, kar rivalski samci upoštevajo.[16] Manjša naklonjenost vodilnemu samcu harema pomeni večjo verjetnost, da jo bo tekmec uspel osvojiti.[16] Mlajši samci, pogosto »sledilci«, lahko ustanovijo svoje hareme s spretnim prepričevanjem nezrelih samic, da mu sledijo. Samci lahko tudi nasilno ugrabijo mlado samico.[16] Stari samci pogosto prepustijo svoje samice sledilcem kmalu potem, ko izgubijo svoje moške značilnosti. Na starost hitro izgubijo težo, srebrna barva kožuha pa se spremeni v rjavo, kakršne so samice.[16] Medtem ko samci večine drugih vrst izženejo starejše samce v posebne trope, ostanejo samci grivastih pavijanov v svojem tropu in se povezujejo z drugimi samci z enakim družbenim položajem.[7][9]
Za grivaste pavijane se je v preteklosti domnevalo, da se po odhodu samice iz skupine vezi s sorodnicami prekinejo.[11] Kasnejše študije so dokazale, da samice ohranjajo tesno povezanost s svojimi sorodnicami skozi celo življenje.[13] Samice lahko z drugimi haremskimi samicami preživijo približno toliko časa kot s haremskimi samci. Nekatere samice imajo stike tudi s samicami iz drugih haremov.[13] Nič nenavadnega ni niti to, da samice iz iste rojstne skupine končajo v istem haremu. Samice se lahko družijo in pomagajo svojim širšim družinam kljub temu, da njihovo vzajemno delovanje nadzirajo haremski samci.[13]
Samice znotraj harema ne kažejo nobene dominacije, kar je pazno tudi za druge vrste pavijanov in makakov. Haremski samci zatrejo vsako agresivnost samic in preprečijo vsak poskus vzpona v haremski hierarhiji.[7][9] Nekaj socialnih razlik med samicami kljub temu obstaja. Nekatere so socialno bolj aktivne in imajo tesnejše vezi s haremskim samcem. Te samice, tako imenovane »centralne samice«, se zadržujejo bliže haremskemu samcu kot druge.[9] Samice, ki večino časa preživijo dlje od haremskega samca, se imenujejo »periferne samice«.[9]
Grivasti pavijani se parijo sezonsko, tako kot drugi pavijani. Parijo se predvsem dominantni samci, včasih in skrivaj tudi nedominantni.[7][9][11][17] Večina starševstva je prepuščena samicam. Samice dojijo in negujejo mladiče, ena od samic v skupini pa lahko neguje mladiča, ki ni njen. Pavijanke so zelo zaščitniške in pozorne matere. Dominantni samci preprečujejo drugim samcem stike s svojimi mladiči in jih branijo pred plenilci. Mlajšim samcem dovoljujejo, da skrbijo zanje in se igrajo z njimi.[7] Če samico prevzame drug samec, samica razvije spolne znake, ki verjetno preprečujejo, da bi novi samec ubil njene mladiče s prejšnjim samcem.[18] Ko samci dosežejo puberteto, kažejo igrivo zanimanje za dojenčke.[7] Včasih jih tudi ugrabijo, tako da jih zvabijo stran od harema in jih nosijo na hrbtu. To pogosteje počnejo spremljevalci. Ugrabitve lahko povzročijo dehidracijo in stradanje mladiča. [15] Mladiča ugrabitelju običajno odvzame vodja harema kot zaščitnik svojih potomcev.[15]
Grivasti pavijani so se pogosto pojavljali v staroegipčanski umetnosti, ker so bile svete živali, posvečene velikemu bogu Totu,[19] ki je bil, med drugim, tudi božji pisar. Kot grivasti pavijan je bil upodobljen tudi Totov spremljevalec Astennu, ki je zapisoval rezultate tehtanja srca. Astennu je bil tudi eden od štirih grivastih pavijanov, ki so čuvali ognjeno jezero v staroegipčanskem podzemlju Duatu. Preddinastični Astennujev predhodnik je bil Babi ali »bik pavijanov«, krvoločen bog, ki je po smrti grešnikov pojedel njihovo drobovje. Pravičnim je po smrti podelil nezmanjšano spolno moč in jih s svojim penisom kot jamborom popeljal v egipčanski raj.
Včasih so kot grivastega pavijana in ne ibisa, pogosto z luno na glavi, upodobili tudi Tota. Kot človeka s pavijanovo glavo so upodabljali tudi Hapija, enega od štirih Horovih sinov, ki so čuvali mumificirane notranje organe pokojnih. Hapi je čuval pljuča in bil kot grivasti pavijan upodobljen na pokrovu kanopskega vrča.
Veliki sveti grivasti pavijan spada med najslavnejše kipe italijanskega kiparja Rembrandta Bugattija.
Največja grožnja obstoju grivastega pavijana je pretvarjanje divjine v polja in pašnike. Pavijanovi edini naravni sovražniki so lisasta in progasta hijena in leopard, ki še vedno živijo v njegovem življenjskem okolju. Svetovna zveza za varstvo narave je leta 2008 grivastega pavijana uvrstila med manj ogrožene vrste.[5] Trenutno je ogrožen samo lokalno zaradi širjenja kmetijstva in namakalnih sistemov.[5] Največ grivastih pavijanov živi v Narodnem parku Yangudi Rassa, zavetišču za divje živali Harar in več rezervatih v spodnji dolini Awash in severni Eritreji.[5]
Grivasti pavijan (Papio hamadryas) je vrsta pavijana, ki spada v družino opic Starega sveta. Je najbolj severno naseljen pavijan, domoroden na Afriškem rogu in jugozahodni konici Arabskega polotoka. V okoljih, kjer živijo grivasti pavijani, je manj naravnih plenilcev kot v osrednji ali južni Afriki, kjer živijo druge vrste pavijanov. V Starem Egiptu je bil sveta žival, ki je imel v njegovem verstvu več vlog, zato se imenuje tudi sveti pavijan.
Mantelbabian (Papio hamadryas) är en art i släktet babianer som tillhör familjen markattartade apor.[2]
Artepitet i det vetenskapliga namnet syftar på hamadryaderna (en sorts trädnympfer) i den grekiska mytologin. Carl von Linné hämtade flera artnamn från mytologier utan att de behövde ha någon koppling till djuret.[3]
Mantelbabianen är den mest nordligt förekommande babianen med ett utbredningsområde som sträcker sig längs västkusten av Röda havet från Eritrea till Etiopien och Somalia. Även på Arabiska halvön förekommer de. Det är tills vidare okänt om de infördes till halvön av människor. Arten levde under historisk tid i Egypten men den dog ut där, troligen under 1500-talet.[1]
Hanarna är gråbruna och upp till dubbelt så stora som de olivgrön till brunaktiga honorna. Hanar har dessutom en lång silverfärgad man på huvudet och på skuldran.[4] Ansiktet är hos bägge könen rosafärgat (hos honor ofta något mörkare). Vid stjärten finns hos båda kön förtjockad hud som har en rosa färg.[4] Arten når en kroppslängd (huvud och bål) mellan 61 och 76 centimeter samt en svanslängd mellan 38 och 61 centimeter. Vikten ligger vid 21 kilogram för hannar och vid 9 kilogram för honor.[4]
Mantelbabianer lever i grupper i halvöken, på savann och i klippiga områden. Individerna vistas vanligen i regioner som ligger lägre än 1500 meter över havet. Ibland besöker de 3300 meter höga högplatåer.[1] De behöver klippor för att gömma sig under natten. En hanne lever vanligtvis tillsammans med sju till femton honor och deras ungar. Vanligen har flocken inte fler än 23 medlemmar. De är aktiva på dagen och vistas främst på marken.[4]
De är allätare och livnär sig på gräs, rötter, unga växtskott, insekter och ryggradsdjur.[1][4]
Hannen håller uppsikt på sina honor och passar på att ingen hona lämnar gruppen. Ungdjur lämnar sin ursprungliga grupp oftast innan de blir könsmogna. Ibland förekommer strider mellan hannar om vakanta flockar av honor men hannar har även andra möjligheter för att etablera ett harem. De följer till exempel en flock och länkar honornas uppmärksamhet till sig för att locka bort dem. Eller de samlar unga honor kring sig som lämnade sin flock. Hannen uppvaktar sina nya honor och vårdar deras päls. Flera mindre flockar bildar ibland en större grupp som upplösas efter en tid. Den stora gruppen kan ha upp till 750 medlemmar. Konflikter inom gruppen, till exempel om sovplatser, vattenställen och födan åtgärdas med hjälp av korta strider mellan hannarna.[4][5]
Liksom andra babianer har de olika kommunikationsmöjligheter som ansiktsuttryck, kroppsställning och olika läten.[4] Dessutom förbättras relationer genom ömsesidig pälsvård.[5]
Hos mantelbabianer finns inga särskilda parningstider. Efter dräktigheten som varar i genomsnitt 172 dagar föder honan vanligen ett enda ungdjur. Ungen väger vid födelsen mellan 600 och 900 gram och har en svart pälsfärg. Efter 6 till 15 månader slutar honan att ge di. Ungarna är efter 5 till 7 år könsmogna.[4]
Den äldsta kända individen i fångenskap blev 37 år gammal.[4]
Mantelbabianens naturliga fiender är leopard och på Arabiska halvön klippörn (Aquila verreauxii) men det finns bara få av dessa kvar.[4] Ett större hot är utbredningen av åker och betesmarker. Ibland dödas hanar för pälsens skull. Mantelbabian fanns tidigare även i Egypten men där finns arten inte kvar. På Arabiska halvön är de kulturföljare och letar bland annat i soptunnor efter föda. IUCN listar arten som livskraftig (least concern).[1]
Wikimedia Commons har media som rör Mantelbabian.
Mantelbabian (Papio hamadryas) är en art i släktet babianer som tillhör familjen markattartade apor.
Artepitet i det vetenskapliga namnet syftar på hamadryaderna (en sorts trädnympfer) i den grekiska mytologin. Carl von Linné hämtade flera artnamn från mytologier utan att de behövde ha någon koppling till djuret.
Arap babunu (Papio hamadryas), köpeksi maymunlar (Cercopithecidae) familyasından bir babun türü. Mısır, Sudan, Eritre, Habeşistan, Somali, Suudi Arabistan ve Yemen bu hayvanın yaşadığı ülkelerdir.
Arap babunu, Eski Mısır'da kutsal sayılıyordu. Bu sebeple bu türe Mısır babunu da denir. Diğer bütün babunlarda olduğu gibi Arap babununda da seksüel dimorfizm vardır. Erkeğinin başının etrafında aslan yelesini andıran uzun tüyler varken dişide bu tüyler bulunmamaktadır.
Arap babunu yarı-çöl arazilerde yaşar. Habeş babunları harem adı verilen küçük sürüler halinde yaşarlar. Bazı babunlar şehirlerde yaşayıp sokak köpekleriyle birlikte çöpleri karıştırırlar, hatta bazı babunların köpek yavrularını çaldıkları ve kendilerinden biri gibi yetiştirdikleri görülmüştür.
Bitki ve böcekle beslenirler. Onların tek doğal düşmanları olan aslanlar ve leoparlar artık onların yaşadığı yerde olmasa da nesilleri tehlikeye girebilir.
Arap babunu (Papio hamadryas), köpeksi maymunlar (Cercopithecidae) familyasından bir babun türü. Mısır, Sudan, Eritre, Habeşistan, Somali, Suudi Arabistan ve Yemen bu hayvanın yaşadığı ülkelerdir.
Arap babunu, Eski Mısır'da kutsal sayılıyordu. Bu sebeple bu türe Mısır babunu da denir. Diğer bütün babunlarda olduğu gibi Arap babununda da seksüel dimorfizm vardır. Erkeğinin başının etrafında aslan yelesini andıran uzun tüyler varken dişide bu tüyler bulunmamaktadır.
Arap babunu yarı-çöl arazilerde yaşar. Habeş babunları harem adı verilen küçük sürüler halinde yaşarlar. Bazı babunlar şehirlerde yaşayıp sokak köpekleriyle birlikte çöpleri karıştırırlar, hatta bazı babunların köpek yavrularını çaldıkları ve kendilerinden biri gibi yetiştirdikleri görülmüştür.
Bitki ve böcekle beslenirler. Onların tek doğal düşmanları olan aslanlar ve leoparlar artık onların yaşadığı yerde olmasa da nesilleri tehlikeye girebilir.
Павіан гамадри́л, або плащоносний павіан (Papio hamadryas) — мавпа роду павіанів, підряду вузьконосих мавп.
Гамадрили мешкають на відкритих місцевостях Африки (Ефіопія, Судан, Сомалі, Пд. Нубія) та Азії (Аравійський півострів), в тому числі і Ємені.
Співіснують у великих стадах (100—150 голів). Ситуативно можуть нападати на плантації.
Павіан гамадри́л, або плащоносний павіан (Papio hamadryas) — мавпа роду павіанів, підряду вузьконосих мавп.
Гамадрили мешкають на відкритих місцевостях Африки (Ефіопія, Судан, Сомалі, Пд. Нубія) та Азії (Аравійський півострів), в тому числі і Ємені.
Співіснують у великих стадах (100—150 голів). Ситуативно можуть нападати на плантації.
Khỉ đầu chó Hamadryas (danh pháp hai phần: Papio hamadryas) là một loài khỉ đầu chó trong họ khỉ Cựu thế giới. Nó là loài khỉ đầu chó cực bắc nhất, là loài bản địa Sừng châu Phi và mũi tây nam của bán đảo Ả Rập. Các khu vực này là nơi cư trú với lợi thế có ít loài kẻ thù tự nhiên ít hơn so với miền Trung hoặc miền Nam châu Phi, nơi cư trú của con khỉ đầu chó khác. Khỉ đầu chó Hamadryas là một con vật linh thiêng đối với Ai Cập cổ đại và xuất hiện trong các vai trò khác nhau trong tôn giáo Ai Cập cổ đại, do đó tên khác là 'khỉ đầu chó thiêng liêng'.
Ngoài sự khác biệt kích thước nổi bật giữa các con đực và con cái (con đực thường lớn gấp hai lần con cái), là đặc tính phổ biến cho tất cả các con khỉ đầu chó, loài này cũng cho thấy sự dị hình lưỡng tính trong màu sắc. Lông của con đực là màu trắng bạc màu và có một lớp lông bờm rõ rệt (bờm và lớp phủ) mà chúng phát triển khoảng 10 tuổi, trong khi những con cái không có lông bờm và có màu nâu. Khuôn mặt của chúng có màu sắc trong phạm vi màu từ đỏ sang nâu nhạt đến nâu sẫm. Con đực có thể dài đến 80 cm (31 in) và cân nặng 20–30 kg (44–66 lb); con cái nặng 10–15 kg (22–33 lb) và thân dài 40–45 cm (16–18 in)[3]. Đuôi dài thêm một 40–60 cm (16–24 in) cho chiều dài, và kết thúc trong một chùm nhỏ. Con non có màu tối tối và trở nên sáng sau khoảng một năm. Khỉ đầu chó Hamadryas trưởng thành tính dục tại khoảng 4-5 tuổi ở con cái và 5-7 tuổi đối với con đực[4].
Khỉ đầu chó hamadryas ăn trái cây trong điều kiện nuôi nhốt, mặc dù trái cây không phải là một phần thường xuyên của chế độ ăn uống của nó trong tự nhiên. Phạm vi của khỉ đầu chó kéo dài từ Biển Đỏ ở Eritrea Ethiopia và Somalia. Khỉ đầu chó là nguồn gốc và sống ở tây nam Arabia, Yemen và Ả Rập Xê Út[1] Khỉ đầu chó Hamadryas khỉ đầu chó sống ở khu vực bán sa mạc, thảo nguyên và các khu vực đá, cần có các vách đá để ngủ và tìm kiếm nguồn nước. Khỉ đầu chó hamadryas là loài ăn tạp và thích nghi với môi trường sống tương đối khô. Trong mùa mưa, khỉ đầu chó ăn nhiều loại thức ăn, hoa, hạt, cỏ, rễ hoang dã, và lá từ cây keo[5] Trong mùa khô, các con khỉ đầu chó ăn lá của lá glabra Dobera và sisal. Khỉ đầu chó Hamadryas cũng ăn côn trùng, bò sát và các loài động vật có vú nhỏ. Một con thậm chí còn quan sát mang một dik dik[6] chết. Hoạt động uống của các con khỉ đầu chó cũng phụ thuộc theo mùa. Vào mùa mưa, những con khỉ đầu chó không phải đi xa để tìm vũng nước[6]. Khỉ đầu chó ngủ trưa tại hố nước. Khỉ đầu chó Hamadryas cũng đào hố để lấy nước uống ở vị trí chỉ là một khoảng cách ngắn từ hố nước tự nhiên[6].
.jpg)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_11.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_17.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_04.JPG)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_01.JPG)
Bài viết liên quan đến Bộ Linh trưởng này vẫn còn sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia bằng cách mở rộng nội dung để bài được hoàn chỉnh hơn. Khỉ đầu chó Hamadryas (danh pháp hai phần: Papio hamadryas) là một loài khỉ đầu chó trong họ khỉ Cựu thế giới. Nó là loài khỉ đầu chó cực bắc nhất, là loài bản địa Sừng châu Phi và mũi tây nam của bán đảo Ả Rập. Các khu vực này là nơi cư trú với lợi thế có ít loài kẻ thù tự nhiên ít hơn so với miền Trung hoặc miền Nam châu Phi, nơi cư trú của con khỉ đầu chó khác. Khỉ đầu chó Hamadryas là một con vật linh thiêng đối với Ai Cập cổ đại và xuất hiện trong các vai trò khác nhau trong tôn giáo Ai Cập cổ đại, do đó tên khác là 'khỉ đầu chó thiêng liêng'.
Papio hamadryas Linnaeus, 1758
Ареал
Гамадри́л, или плащеносный павиан[1] (лат. Papio hamadryas) — вид обезьян рода павианов, подотряда узконосых обезьян.
Большая обезьяна, достигающая одного метра длины (старые самцы), причём на хвост приходится 20—25 см; самки вдвое меньше. Общий цвет волос, покрывающих тело гамадрила, серый (цвета сухой травы); у самцов длинные, оригинально расположенные волосы на голове, плечах и груди образуют нечто вроде гривы. Седалищные мозоли красного цвета, голая кожа лица — грязно-телесного. Самки темнее окрашены, чем самцы, и волосы гривы короче; молодые самцы похожи на самок.
Гамадрилы держатся большими группами в 100—150 особей, в горах, поднимаясь до значительных высот; близость воды составляет необходимое условие их местообитания. В каждой группе заключается 10—15 больших старых самцов. Каждое стадо бродит с места на место в определённом районе. Они держатся всегда на земле, с большим искусством лазая по самым крутым обрывам и скалам; на деревья залезают лишь в исключительных случаях. Питаются корнями растений и мелкими животными (улитками, червями и насекомыми), для отыскивания которых переворачивают камни. При случае нападают на плантации. Гамадрилы обитают на открытых местностях Африки (Эфиопия, Судан, Сомали, Южная Нубия) и Азии (Аравийский полуостров, в том числе Йемен).
Древние египтяне считали их воплощением бога Баби и почитали священными животными, также бог Хапи (сын Гора) часто изображался с головой этого примата. В настоящее время в Египте нигде уже нет диких гамадрилов.
Размножение, по-видимому, не приурочено к определённому времени года; самка рожает одного детёныша и очень к нему привязана. Вообще все члены одной общины живут очень дружно. Старые самцы мужественно выступают на защиту молодых детёнышей. Главным врагом их является леопард, уносящий молодых особей и детёнышей.
Взрослый самец (в центре) с семейством
Гамадрилы в зоопарке
В зоопарке Кёльна
Самка с малышом
Гамадри́л, или плащеносный павиан (лат. Papio hamadryas) — вид обезьян рода павианов, подотряда узконосых обезьян.
阿拉伯狒狒（学名：Papio hamadryas），也叫埃及狒狒，是狒狒属的一种，主要分布在红海南岸的埃及、苏丹和厄立特里亚，以及埃塞俄比亚和索马里。在红海北岸的阿拉伯半岛也有阿拉伯狒狒的栖息地，但目前不清楚阿拉伯半岛上的阿拉伯狒狒是从非洲自然迁徙还是人为带过去的。
在埃及，阿拉伯狒狒被认为是智慧之神托特的随从，因此是一种神圣的动物。
阿拉伯狒狒在体型上具有明显的雌雄二型性。雄性平均体重为20—30千克，而雌性平均重10—15千克，仅为雄性的一半。另外，雌性周身长有棕色的毛发，而无鬃毛。雄性的毛发带银白色，有着显目的鬃毛。阿拉伯狒狒的脸部是红色的。
阿拉伯狒狒主要生活在半沙漠地带。它们的活动范围内必须有充足的水源，以及陡峭的悬崖供它们栖息。
阿拉伯狒狒的社会系统为一夫多妻制，最小的单位为一个家庭（group）。一个家庭由一只雄性和2—11只雌性组成。在白天觅食时，2—3个家庭通常会组成一个族（clan）一起行动。而一个族里的雄性狒狒通常都有血缘关系。在有需要时，数个族群会聚在一起组成一个伙（band）。而在夜间憩息时，多个伙会聚集在一起组成一个群（troop）。群的大小可高达750只成年及幼年的狒狒。
当雄性狒狒达到性成熟的年龄时，它们会尝试吸引或强行抢夺其它雌性狒狒以组构自己的家庭。无法找到交配对象的雄性也会暂时依附在现有的家庭下。而一个家庭内的雌性也有不同的地位。通常会有一只“元配”比其它雌狒狒更经常陪在领头雄性身边。
阿拉伯狒狒是日间活动的杂食动物，主要靠挖取草的种子以及植物的根、根茎和块茎为食，偶尔也吃水果、花叶、昆虫和小型的脊椎动物。它们在地面上用四肢行走。在夜间，阿拉伯狒狒睡在15—25米高的峭壁上岩石突出的部分。
阿拉伯狒狒的天敌豹在它的栖息地已近乎匿迹。它的威胁主要来自于人类。农地的扩展正在侵犯它的自然栖息地。由于狒狒也会挖取农作物，因此经常被当地人当作害物被驱赶，甚至猎杀。世界自然保护联盟将阿拉伯狒狒定为保护现状近危的动物。(1996年評估)
在2008年重新評估，該物種廣泛且豐富，並且沒有主要的威脅而導致數目顯著下降，因此成為現狀無危的動物。[1]
阿拉伯狒狒（学名：Papio hamadryas），也叫埃及狒狒，是狒狒属的一种，主要分布在红海南岸的埃及、苏丹和厄立特里亚，以及埃塞俄比亚和索马里。在红海北岸的阿拉伯半岛也有阿拉伯狒狒的栖息地，但目前不清楚阿拉伯半岛上的阿拉伯狒狒是从非洲自然迁徙还是人为带过去的。
在埃及，阿拉伯狒狒被认为是智慧之神托特的随从，因此是一种神圣的动物。
マントヒヒ（Papio hamadryas）は、オナガザル科ヒヒ属に分類される霊長類。ヒヒ属の模式種。特定動物。
イエメン、エチオピア、サウジアラビア、ジブチ、スーダン西部、ソマリア
体長オス70-80 cm、メス50-60 cm。尾長40-65 cm。体重オス20kg、メス10kg。メスよりもオスの方が大型になる。顔や臀部には体毛がなく、ピンク色の皮膚が露出している。尻だこは発達する。尾の先端の体毛は房状に伸長する。
オスは体毛が灰色で、特に側頭部や肩の体毛が伸長する。この体毛がマントのように見えることが和名の由来。メスや幼体の体毛は褐色。
草原や岩場に生息する。昼間は1頭のオスと数頭のメスや幼獣からなる小規模な群れで移動しながら食事を取り、夜になると100頭以上にもなる大規模な群れを形成し崖の上等で休む。威嚇やコミュニケーションとして口を大きく開け犬歯を剥き出しにする行動を行う。
食性は雑食で、昆虫類、小型爬虫類、木の葉、果実、種子等を食べる。繁殖形態は胎生で、1回に1頭（稀に2匹）の幼獣を産む。
一夫多妻のハーレムを形成し、おとなのオスは、メスがまだ幼いときに親元から連れ去ってハーレムのメスを増やしていく。メスがハーレムを離れようとした場合、オスはすぐにメスの首にかみついて、ハーレムにとどめようとする。このとき、あまりにも強くかみついたために死んでしまうメスもある[2]。
古代エジプトでは神や神の使者（トート、ヘジュウル等）として崇められ、神殿の壁やパピルスに記録されたり聖獣として神殿で飼育されミイラも作られた。英名（Sacred＝神聖な）もこれに由来すると思われる。現在のエジプトでは本種は絶滅している。
この項目は、動物に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:生き物と自然／プロジェクト:生物）。
망토개코원숭이 또는 망토원숭이(학명: Papio hamadryas)는 구세계원숭이에 속하는 개코원숭이의 일종이다. 에티오피아, 수단, 이집트 등의 북아프리카 등지와 아라비아 반도의 개활삼림, 사바나, 고원, 황량한 바위산 등에 서식한다. 개코원숭이 중 유일하게 중동에도 분포한다.
수컷의 은빛의 긴 갈기 때문에 망토개코원숭이라는 이름이 붙여졌다. 중대형의 몸집을 가졌으며 몸길이는 70cm 안팎이고 갈기 색은 은색, 몸 색은 회색이며 수컷이 더 크다. 둔부의 굳은살은 날카로운 바위에도 앉을 수 있도록 매우 발달되어 있다. 낮에 주로 활동하는 주행성 영장류이다. 식물질 외에도 도마뱀, 곤충을 먹기도 한다.
무리를 지어서 생활하는데, 기본적인 단위는 가족이며 대체적으로 그 규모가 100마리가 족히 된다. 수컷 한 마리당 암컷은 약 5마리 정도이다. 사회의 구조는 가부장적이어서 수컷이 가족의 독재적인 주체가 되며, 암컷은 수컷의 털을 손질해 주는 것이 대부분의 일과이다. 신체 구조상 바위산에서 살기에 적합한 체형이라서 나무를 잘 타지 못한다. 이집트에서는 형상이 조각상으로 제작되기도 한다. 성질이 매우 사나워서 표범과도 대적할 정도다. 건조한 환경에 살기 때문에 물을 찾아 행진하기도 한다.
.jpg)
_mother_and_baby.jpg)
,_Tierpark_Hellabrunn,_M%C3%BAnich,_Alemania,_2012-06-17,_DD_07.JPG)
.jpg)
.jpg)
